原文

偷来五岳图，兼天净未已。
远霭在空濛，穷照到无始。
毋劳大匠斲，登高损屐齿。
悲风千里来，深谷寒云起。
虚室既生白，河清应可俟。
须弥旧有山，祇洹今无轨。
何缘露电叹，已入冰壶里。
欲观空非空，须尽理外理。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 寒云 山峰 山水田园 抒情 文人 淡雅 深谷 游仙隐逸 盛唐气象 说理 远霭 隐士 飘逸

译文

仿佛偷来了五岳的壮丽图景，连天的洁净无边无际。 远方的雾霭在空蒙中飘渺，穷尽光照直达无始的永恒。 不必劳烦大匠砍削雕琢，登高望远却磨损了木屐的齿。 悲凉的风从千里外吹来，深谷中寒云缓缓升起。 虚静的房室已然生出光明，黄河水清的日子应该可以期待。 须弥山自古就存在，祇洹园如今却无迹可寻。 何必感叹如露如电的短暂，早已融入冰壶般的纯净之中。 想要观照空而非空的真谛，必须穷尽常规之外的终极真理。

赏析

这是一首充满禅意佛理的山水诗。诗人以五岳壮景起兴，通过远霭、悲风、深谷、寒云等意象，营造出空灵幽远的意境。诗中大量运用佛教典故和哲学概念，如'无始'、'须弥'、'祇洹'、'露电'等，表达对宇宙永恒与人生短暂的深刻思考。'虚室既生白'化用庄子思想，'河清应可俟'寄托对太平盛世的向往。最后两句'欲观空非空，须尽理外理'，体现了佛教中观思想，追求超越二元对立的终极真理。全诗语言凝练，意境深远，将山水描写与佛理阐发完美结合，展现了唐代诗歌融汇儒释道的思想特色。

注释

和：唱和，和诗。
石壁立招提：原诗名，招提指佛寺。
五岳：中国五大名山（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）。
兼天：连天，接天。
空濛：迷茫缥缈的样子。
无始：佛教术语，指没有开始，表示永恒。
大匠斲：大匠，技艺高超的工匠；斲，砍削。
屐齿：木屐的齿。
虚室生白：出自《庄子》，指心境虚静则智慧生。
河清应可俟：黄河水清，比喻太平盛世。
须弥：佛教中的妙高山，世界的中心。
祇洹：祇树给孤独园的简称，佛陀说法的道场。
露电：露水和闪电，比喻事物无常短暂。
冰壶：盛冰的玉壶，比喻纯净清透。
空非空：佛教空观，非有非空的中道观。
理外理：超越常规道理的终极真理。

背景

此诗为唱和之作，原诗'石壁立招提'可能为某位僧人或文人所作，内容应与佛教寺院相关。唐代佛教兴盛，文人雅士常与僧侣交往，以诗论禅。这首诗反映了唐代士大夫对佛教思想的接受和融合，体现了当时儒释道三教合流的文化背景。诗中提到的须弥山、祇洹园等佛教圣地，以及露电、空非空等佛教概念，说明作者对佛学有相当深的造诣。
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