原文

紫塞黄沙狼虎屯，榆关气冷不成春。
光销兵燹三边靖，力解囚缧万姓亲。
拜赐未妨劳仆仆，留图岂似唤真真。
清风拂袖还乡里，惓念生灵泪满巾。
单骑赤手履艰屯，数语克回边地春。
泽被豺狼曾入化，信孚蛮貉并知亲。
屏围锦字铭恩重，石载德音记事真。
文比头陀碑更妙，撰人恐误作王巾。
已救苍黎出险屯，浩然返旆伴青春。
克全苏武君臣义，终老陶潜父子亲。
亮节高名崇地望，课诗讲易养天真。
竹篱茅舍心甘隐，犹忆榆民赠服巾。
七言律诗 关中 叙事 塞北 官吏 悲壮 抒情 政治抒情 文人 旷达 武将 民生疾苦 沉郁 边关 送别离愁 颂赞 黄沙

译文

边塞黄沙弥漫如狼虎盘踞，榆林关隘气候寒冷难成春意。战火消弭边疆得以安宁，全力解救被囚百姓万民亲附。接受赏赐不辞劳苦奔波，留下图像岂是虚幻美人。清风拂袖安然返回故乡，仍念百姓疾苦泪湿巾帕。 单枪匹马赤手空拳应对艰难处境，寥寥数语便能挽回边地春意。恩泽连豺狼都曾受到教化，诚信使蛮貊之族也都亲近。屏风环绕锦字铭记恩情厚重，石刻承载德政记事真实。文章比头陀碑更加精妙，撰写之人恐怕误作王巾。 已经拯救百姓脱离险境，浩然正气伴随青春返回。完美保全苏武般的君臣大义，终老如陶潜享受父子亲情。高风亮节名声显赫地方，讲授诗书易经涵养天真本性。竹篱茅舍心甘隐居，仍记得榆林百姓赠送巾服的深情。

赏析

这是一组步韵唱和的七言律诗，艺术上具有以下特色：1）运用对比手法，如'紫塞黄沙'与'边地春'的冷暖对比，突出边塞环境的艰苦与治理成效；2）善用典故，苏武、陶潜、真真、头陀碑等典故的运用增强了文化内涵；3）语言凝练厚重，'光销兵燹''力解囚缧'等短语浓缩了丰富的历史内容；4）情感真挚深沉，三首诗层层递进，从治理功绩到个人品格，最后到归隐情怀，完整展现了人物的精神世界。全诗既是对荫乔功德的赞颂，也体现了传统士大夫'达则兼济天下，穷则独善其身'的人生理想。

注释

紫塞：北方边塞，指榆林地区。
榆关：山海关，此处代指榆林关隘。
兵燹：战火，战争灾害。
三边：明代指延绥、宁夏、甘肃三镇，此处指西北边疆。
囚缧：囚禁的绳索，指解除百姓苦难。
真真：画中美人典故，出自《松窗杂记》。
返旆：还师，指返回故乡。
苏武：汉代使节，喻忠贞不渝。
陶潜：陶渊明，喻隐居田园。
头陀碑：指高僧碑文，喻文章精妙。
王巾：南朝文学家，著有《头陀寺碑文》。

背景

这是清代晚期一组唱和诗，原诗为荫乔离别榆林时所作，此为他人步原韵相和之作。榆林地处陕西北部，明代以来就是军事重镇。诗中反映的可能是同治年间陕甘回民起义后的重建时期，地方官员平定动乱、恢复民生后离任的情景。荫乔应为当地治理官员，在平定边患、恢复民生方面颇有政绩，深受百姓爱戴。这类唱和诗在清代官场和文人交往中十分常见，既是对个人政绩的肯定，也是士大夫阶层价值观念的体现。
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