译文
到处都笼罩着战云和危机，榆林关却另有一番春意。 像魏绛那样和睦戎狄使百姓受益，如郑子产般慈母般的关怀让众人亲近。 任凭风波起伏变幻，笑看那些假仁假义之徒。 风沙平息贼寇扫清，不让百姓受惊扰生活安宁。 无形的德政能化解险境，像梅柳在江边悄悄传递春讯。 单骑劝服叛军显雄壮，慈悲如活佛受万家爱戴。 言语虽曲折但心意明朗，世事纷繁只怕记不真切。 手著诗篇英气长存，哪容得半句迂腐空谈。 经世之才有道化解艰难，不愧名门望族的美名。 平定大难士庶欢庆，生祠供奉如对君王亲人。 这样的人能使万民归化，世人何必说太过认真。 岂止是文章能够感动人心，更愿推行教化开启民智。
注释
恭和：恭敬地唱和，指对原诗的尊崇和答。
荫乔老先生：对原诗作者的尊称，荫乔应为字号。
留别：离别时留下的诗作。
敬步原韵：按照原诗的韵脚恭敬地和诗。
云雷险象屯：比喻时局动荡，危机四伏。屯，易经卦名，象征艰难。
榆关：指榆林关，古代重要关隘。
魏绛：春秋时晋国大夫，主张和戎政策。
郑侨：即子产，春秋郑国政治家，以仁政爱民著称。
尨惊：狗受惊吠叫。尨，多毛的狗。
帨巾：佩巾，古代女子用品，此处指百姓生活。
梅柳江边：化用杜甫诗句，暗指春天气息。
生佛：活佛，比喻爱民如子的官员。
头巾：指迂腐的文人，此处批评空谈仁义。
遇春：可能指明代名将常遇春，喻指军事才能。
生祠：为活着的人建立的祠庙，表示极度崇敬。
箱巾：书箱和头巾，指文教事业。
赏析
这是一组三首七言律诗的唱和之作，艺术特色鲜明：
1. 用典精当：连续使用魏绛和戎、郑子产治郑等历史典故，赞美荫乔老先生的文治武功
2. 对比强烈：通过'险象屯'与'一般春'、'假为真'与'记不真'的对比，突出主人公的政绩
3. 意象生动：'云雷'、'风沙'喻指动荡时局，'梅柳'、'春'象征德政成效
4. 结构严谨：三首诗分别从平乱、教化、经世三个层面赞颂，层层深入
5. 语言凝练：对仗工整，韵律和谐，体现了清代官员唱和诗的高超技艺