原文

经纶有道济艰屯，不愧华宗名遇春。
大难削平欢士庶，生祠供奉俨君亲。
斯人可使同归化，举世奚云太认真。
岂是文章能动物，愿求施教启箱巾。
七言律诗 关中 友情酬赠 官员 恭敬 抒情 政治抒情 文人 颂赞 颂赞

译文

治理国家有方能够救济艰难困苦，不愧名门望族堪比常遇春。 平定大难让百姓欢欣鼓舞，生祠中供奉您如同君王至亲。 这样的人能够使民众一同归顺教化，世人怎能说您太过认真。 岂止是文章能够感动万物，更愿请求您施行教化开启民智。

赏析

这是一首恭敬的和诗，赞美荫乔老先生治理榆林的卓越政绩。诗中运用历史典故，将老先生比作明代名将常遇春，突出其平定乱世、救济百姓的功绩。'生祠供奉俨君亲'一句生动表现了民众对老先生的崇敬爱戴。后两联转而论述教化的重要性，强调文治与武功并重，体现了儒家'文武之道'的治国理念。全诗对仗工整，用典恰当，情感真挚，是一首典型的清代官员唱和诗。

注释

恭和：恭敬地唱和，指按照原作的韵脚和主题进行和诗。
荫乔老先生：对一位德高望重老者的尊称，荫乔应为字号。
留别：离别时留下的诗作。
榆林：地名，指陕西省榆林地区。
敬步原韵：恭敬地按照原诗的韵脚作诗。
经纶：治理国家的才能。
艰屯：艰难困苦的处境。
华宗：名门望族。
遇春：可能指明代开国名将常遇春，喻指英勇有为。
生祠：为活着的人建立的祠庙。
归化：归顺教化。
箱巾：书箱和头巾，指文教事业。

背景

这是清代一首官员之间的唱和诗。荫乔老先生可能是榆林地区的一位地方官员，在离任时作诗告别当地士民，其他文人官员纷纷作诗唱和。此诗为第三首和诗，反映了清代官场文人相互唱和的文学风气，以及地方官员与士民之间的情感交流。
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