原文

榆阳奚事感艰屯，只手克回雁塞春。
拯溺救焚恩已厚，攀辕遮道意何亲。
渠魁歼厥名须正，大节凛然性有真。
异日昭垂循吏传，居然羽扇并纶巾。
漫道榆林杀气屯，无边花柳又逢春。
攻心端在攻城上，邻子俨同兄子亲。
肝胆淋漓言外露，须眉飞舞镜中真。
惟缘避世归来早，惹得秦民泪满巾。
建侯岂必利占屯，天下纷纷气不春。
吾志已昏求所欲，今朝何忿忘其亲。
谁为狡兔谋三窟，那有祥麟出九真。
争似救民情恋恋，生祠犹见旧儒巾。
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译文

榆阳为何遭遇如此艰难困境，单凭一己之力让边塞重现春光。拯救百姓于水深火热恩德深厚，民众攀车拦路挽留情意深切。剿灭贼寇首恶必须正名，坚守大节凛然保持真性。他日必将载入循吏传记，俨然如羽扇纶巾的儒将风采。 莫说榆林杀气聚集，无边花柳又逢新春。攻心之术重在攻城之上，对待邻人之子如同亲生。肝胆之言淋漓畅快，须眉气概真切如镜。只因避世归来得太早，惹得秦地百姓泪湿衣巾。 建立功业何必贪图屯田之利，天下纷乱气息不和。我志已昏追求私欲，今日何必忿怒忘记亲人。谁为狡兔谋三窟之计，哪有祥瑞麒麟出现人间。怎比得上救民于水火的深情，生祠之中犹见旧时儒巾。

赏析

这首诗以三首组诗的形式，展现了清代官员在榆林地区的治理功绩和与民众的深厚情谊。第一首描写官员治理边塞的艰辛与成效，运用'拯溺救焚''攀辕遮道'等典故，突出其救民于水火的仁政。第二首以'攻心端在攻城上'体现儒家治国理念，强调德政重于武力。第三首通过对比'狡兔三窟'与'祥麟出九真'，歌颂清官廉吏的高尚品格。全诗对仗工整，用典恰当，情感真挚，既有历史厚重感，又充满人文关怀，展现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。

注释

榆阳：指榆林地区，古称榆阳。
艰屯：艰难困苦的处境。
雁塞：指北方边塞地区。
拯溺救焚：拯救水深火热中的百姓。
攀辕遮道：形容百姓挽留好官的情景。
渠魁歼厥：消灭贼寇首领。
循吏传：正史中记载清官良吏的传记。
羽扇纶巾：儒将风范，指有文采的官员。
攻心端在攻城上：用兵之道攻心为上。
祥麟出九真：祥瑞的麒麟出现，喻指贤人出世。
生祠：为活着的人建立的祠庙。

背景

此诗创作于清代，是赵开第为和答荫乔老夫子留别榆林士民诗而作。榆林地处陕西北部，历来为军事重镇，清代时期经常发生边患。诗中反映了当地官员治理边塞、平定叛乱、造福百姓的事迹，以及离任时民众挽留的感人场景，体现了清代边塞地区的政治治理和官民关系。
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