恭读夫子《榆林事记》,见其品节详明,德性坚定,儒者立身之道,可谓至矣。吾辈后学,洵堪奉为法守,故再步原韵,藉表景仰私悃 - 赵开第
《恭读夫子《榆林事记》,见其品节详明,德性坚定,儒者立身之道,可谓至矣。吾辈后学,洵堪奉为法守,故再步原韵,藉表景仰私悃》是由近现代诗人赵开第创作的一首七言律诗、中原、人生感慨、含蓄、咏史怀古古诗词,立即解读《陈师已解罢营屯,归隐林园别有春》的名句。
原文
陈师已解罢营屯,归隐林园别有春。
随分读耕应各半,忘机鱼鸟亦相亲。
功成身退嗤文种,实避名追爱法真。
非独青毡还旧物,十年还著辽东巾。
随分读耕应各半,忘机鱼鸟亦相亲。
功成身退嗤文种,实避名追爱法真。
非独青毡还旧物,十年还著辽东巾。
译文
已经解除了军队的指挥职务和屯田军务,归隐园林别有一番春意。 安守本分读书耕作各占一半时光,忘却机心与鱼鸟自然相亲。 功成身退而嘲笑文种不知进退,实则避名追慕法真的高洁品格。 不仅仅是保住了士人的故家旧物,十年来还一直戴着辽东隐士的头巾。
赏析
这首诗通过对比历史人物,赞美了夫子功成身退、归隐田园的高尚品格。前两联描绘归隐后的闲适生活,'随分读耕'、'忘机鱼鸟'展现了淡泊宁静的心境。后两联用文种与法真的典故形成鲜明对比,既讽刺了贪恋权位者的悲剧结局,又褒扬了避名隐居的智慧选择。尾联'青毡'、'辽东巾'两个意象,深刻体现了士人保持气节、坚守隐逸之志的精神追求。全诗对仗工整,用典精当,在平淡中见深意,体现了儒家'穷则独善其身'的立身之道。
注释
陈师:指军队的部署和指挥,此处指军事职务。
营屯:军营和屯田,泛指军务。
随分:按照本分,安守本分。
忘机:忘却机心,指心境淡泊,与世无争。
文种:春秋时期越国大夫,助勾践复国后因谗言被赐死。
法真:东汉隐士,字高卿,博通经学而隐居不仕,号"玄德先生"。
青毡:青色毛毡,指士人故家旧物,典出《晋书·王献之传》。
辽东巾:指隐士的装束,用管宁辽东隐居典故。
背景
此诗为清代文人读《榆林事记》后所作酬和诗。《榆林事记》应为记载某位官员在榆林地区政绩的著作。作者通过步原韵和诗,表达对书中主人公品节德行的景仰。诗中反映的'功成身退'思想符合清代士人在宦海沉浮中寻求精神归宿的普遍心态,体现了传统文人'达则兼济天下,穷则独善其身'的价值取向。