原文

国策备荒兼备战，群供驱使日无宁。
筑城举锸创犹裹，习战冲锋喘不停。
黎庶真难知死所，元戎尚肯惜生灵。
莫言足食足兵日，便可扬威讨不庭。
力田犹未免寒饥，天下为公安可期。
年阅五千王霸夥，人逾六亿舜尧谁。
蔬畦嫌仄频争界，稗贩求赢各济私。
鸣铎朝朝宣大道，穷黎只当耳边飔。
举国才难多废锢，邻邦交断尽成仇。
兵权独揽夸神武，羽檄纷驰讨帝修。
一掷真成孤注险，三边未了百年忧。
英雄独许共工氏，怒触山崩身碎不？改制称尊据旧都，强邻劲敌视如无。
乐中日日歌尧舜，纸上篇篇讨美苏。
鲁莽居然成国策，苍黄何以保皇图。
漫誇装点江山好，荆棘行看生广衢。
老革休矜盖世功，恶氛未靖九边同。
擅权自以为神圣，好战谁甘作鬼雄。
六合谅难称霸主，一生端可谥愚公。
折冲自古凭樽俎，几见强梁得善终。
七言律诗 中原 悲壮 抒情 政治抒情 文人 民生疾苦 沉郁 讽刺 讽刺 说理 黎庶

译文

国家政策既要备荒又要备战，民众被驱使终日不得安宁。筑城举锹劳作伤口还未愈合，训练冲锋喘息不停。百姓真的难以知道死在哪里，统帅可曾顾惜生灵。不要说粮食充足兵力强盛之时，就可以耀武扬威讨伐不臣。 努力耕种仍难免饥寒交迫，天下为公的理想何时能实现。历经五千年王霸众多，六亿人民中谁是尧舜。菜园嫌窄频频争夺地界，小贩求利各自谋私。每天摇铃宣扬大道理，穷苦百姓只当作耳边风。 全国人才多被埋没禁锢，与邻邦断交尽成仇敌。独揽兵权夸耀神武，紧急文书纷传讨伐帝修。一掷真成了孤注一掷的危险，边境战事未了百年忧患。唯独称赞共工氏是英雄，怒撞山崩自身粉碎否？ 改制称帝据守旧都，对强邻劲敌视若无物。欢乐中天天歌颂尧舜，纸面上篇篇声讨美苏。鲁莽竟然成为国家政策，仓促之间如何保住江山。不要夸耀装点江山美好，眼看荆棘就要长满大道。 老兵不要夸耀盖世功勋，恶劣局势未平边疆相同。专权自以为是神圣，好战谁甘愿成为鬼雄。天下难以称霸，一生真可谥为愚公。斡旋自古依靠外交手段，几时见过强横者有好结局。

赏析

这组诗以深刻的批判精神和犀利的笔触，反映了特殊历史时期的社会现实。诗人运用传统七律形式，却注入强烈的现实关怀，展现了古典诗歌的现实批判功能。艺术上，多用对比手法（如'乐中日日歌尧舜'与'纸上篇篇讨美苏'），善用典故（共工触山、愚公移山），语言犀利而含蓄，在保持诗歌韵律美的同时，传达了深沉的忧患意识。组诗结构严谨，五首诗分别从民生困苦、社会矛盾、外交困境、政治决策和历史教训等角度展开，构成一个完整的批判体系，体现了诗人深刻的历史洞察力和文学表现力。

注释

备荒兼备战：指同时准备应对饥荒和战争的国策。
锸：古代挖土工具，类似铁锹。
创犹裹：伤口还包扎着，指带伤劳作。
不庭：不朝贡的诸侯，此处指不服从的国家。
舜尧：指尧舜那样的圣明君主。
稗贩：小商贩。
鸣铎：摇铃宣告，指宣传教化。
飔：凉风，比喻当作耳边风。
废锢：废黜禁锢，指人才被埋没。
帝修：帝国主义和修正主义的简称。
共工氏：古代神话中怒触不周山的神人。
羽檄：插有羽毛的紧急军事文书。
樽俎：古代盛酒食的器具，指外交谈判。
老革：老兵，此处指当权者。
九边：明代北方九个边防重镇，泛指边疆。

背景

这组诗创作于20世纪60-70年代中国特定历史时期，反映了当时备荒备战、阶级斗争为纲的政治氛围。诗人以传统诗词形式表达对时局的观察和思考，展现了知识分子在特殊时代的忧患意识。作品继承了杜甫、白居易以来诗歌'为时而著、为事而作'的现实主义传统，以古典形式关注当代现实，是旧体诗现代转型的重要例证。由于时代敏感性，作者选择匿名发表，体现了特殊历史环境下文人的生存智慧。
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