作史评诗且得閒,春光催我上圆山。几人领略游山意,看到精微窈窕间。此间山水足嵚奇,石老林深位置宜。太古巢空人已去,可怜迂谷不知诗。视师海上久留铭,一剑东来气已横。何日化龙天外去?至今争说郑延平。废殿荒凉浸绿苔,忽闻弹指现楼台。可知佛力弥天大,亦待黄金布地来。王谢争墩事亦奇,百年名字有谁知?眼前即是沧桑感,劫后重来祗有诗。隔寺传来一杵钟,钟声惊起剑潭龙。他时为雨为云去,洒遍诸天法界浓。淡江新涨夜停桡,两岸垂杨羃画桥。刮地笙歌嫌太俗,不如此处独吹箫。北投亦是萧閒地,妖女狂且蹀躞行。我替山灵深惋惜,在山泉水不能清。卿能读画我能歌,绝代佳人爱薜萝。持较孤山梅鹤侣,人间清福汝侬多。此间福地亦嫏嬛,著得无愁便是仙。他日棠云添一阁,圆山山上梦同圆。大隐何妨在城市,小山亦足起风云。记从五岳归来后,独爱吾乡猿鹤群。半日清游半赋诗,归家恰值上灯时。从今又坠尘寰去,收拾雄心付酒卮。
七言绝句 人生感慨 写景 古迹 台湾 含蓄 咏史 咏史怀古 寺院 山峰 山水田园 抒情 文人 春景 晚清诗坛 江南 沉郁 淡雅 隐士

译文

一边作史评诗一边得闲,春光催促我登上圆山。有几人能真正领会游山的意趣,看到山水精微幽深之处。 这里的山水足够高峻奇特,古老的岩石和深邃的树林位置恰到好处。太古时代的巢穴已空无人迹,可惜迂腐的山谷不懂得诗意。 郑成功在海上督师久久留下英名,一把宝剑东来气势已然横贯天地。何时能化作神龙飞向天外?至今人们还在传颂郑延平的事迹。 废弃的殿宇荒凉地浸染着绿苔,忽然听闻弹指间显现楼台。可知佛法力量虽能弥盖天地,也需要黄金铺地才能建成寺院。 王谢两家争抢土墩的事情也很奇妙,百年之后还有谁知道他们的名字?眼前就是沧海桑田的感慨,历经劫难后重来只剩下诗篇。 从隔壁寺院传来一记钟声,钟声惊醒了剑潭中的神龙。将来化作雨露化作云霞飞去,洒遍诸天法界浓郁非常。 淡水河新涨潮水夜晚停泊船桨,两岸垂杨覆盖着画桥。刮地而起的笙歌嫌太俗气,不如在这里独自吹箫。 北投也是个清闲的地方,但妖艳女子和狂徒在此徘徊。我替山灵深深感到惋惜,山中的泉水也不能保持清澈。 你能赏画我能歌唱,绝代佳人喜爱薜萝。拿来与孤山的梅鹤伴侣相比,人间的清福你我拥有更多。 这处福地也像天帝的书房,能够无忧无虑便是神仙。将来在棠云添建一座楼阁,圆山之上的梦想共同圆满。 大隐何必远离城市,小山也足以兴起风云。自从游览五岳归来之后,唯独喜爱我家乡的猿鹤群体。 半日清雅游览半日赋诗,回到家时正好是上灯时分。从今又要坠入尘世中去,收拾起雄心寄托给酒壶。

注释

圆山:位于台北市,为台湾名胜之地。
嵚奇:山势高峻奇特的样子。
太古巢:指古代隐士居住的巢穴。
郑延平:即郑成功,明末清初军事家,收复台湾的民族英雄。
弹指:佛教用语,形容极短的时间。
王谢争墩:典故,指东晋王导、谢安两家争抢土墩的故事。
剑潭:台北地名,传说有宝剑沉于潭中。
淡江:淡水河,流经台北市。
北投:台北地名,以温泉著名。
嫏嬛:传说中天帝藏书的地方,指仙境。
五岳:中国五大名山的总称。

赏析

这组《圆山杂诗十二首》是丘逢甲晚年游览台北圆山时所作,展现了他深厚的文学功底和独特的艺术视角。诗歌以圆山自然景观为背景,融入了丰富的历史文化内涵和人生哲理。诗人运用精妙的意象组合,将自然山水与人文历史巧妙结合,既有对郑成功等历史人物的追忆,也有对佛教文化的思考,更有对现实社会的批判。艺术上,诗歌语言凝练典雅,对仗工整,韵律和谐,意境深远,体现了丘逢甲作为清末重要诗人的艺术成就。特别是诗中'看到精微窈窕间'一句,道出了诗人对山水审美的独特见解,不仅看山水的形貌,更要领略其内在的精微之美。