宇宙干戈里,空山草自春。海隅无净土,地下有奇人。死傍要离冢,生为苍葛民。放怀千载上,独泣问麒麟。鼎窝山上望,佳气郁苍苍。古树摩崖直,奇花绕涧香。铜碑铭鸟篆,石柱焕龙光。下马徘徊处,吟诗爱夕阳。旗鼓当前立,观兵当将台。挥戈难返日,传箭早惊雷。马革违初志,牛皮付劫灰。相将携斗酒,醉喝墓门开。生死原无定,彭殇亦等观。埋头诗界好,放眼酒场宽。招隐思丛桂,遗芳采沚兰。乍闻山鬼啸,春梦破邯郸。莽莽尘寰内,沧桑一刹那。先生真旷达,此地足婆娑。傍祖全纯孝,偕妻誓靡他。年年松柏长,落叶满岩阿。忆昔登高日,秋风写画图。狂吟佳士集,沈醉美人扶。寿域生青草,情天种白榆。祗今留翰墨,题咏满东都。耻作趋时客,甘求寿世文。胸中有丘壑,眼底小风云。日月忽其逝,功名何足论。东山桃李发,丝竹尚纷纷。晓日升东海,芙蓉万朵红。招魂呼屈子,生祭醉陶公。游戏仙原侠,轮囷鬼亦雄。百年谁不死,谈笑陋沙虫。
译文
在战火纷飞的宇宙中,空山野草自在地迎接春天。海角天涯没有一片净土,只有地下才有奇人异士。死后陪伴要离这样的忠烈之士,生前做隐逸山林的百姓。放怀追思千年往事,独自哭泣询问麒麟祥瑞。
站在鼎窝山上远望,佳气郁郁苍苍。古树摩天崖壁直立,奇花环绕溪涧飘香。铜碑铭刻鸟篆文字,石柱闪耀龙形光芒。下马徘徊之处,吟诗欣赏夕阳美景。
旗鼓当前矗立,观兵如同站在将台。挥戈难以挽回落日,传箭早已惊动春雷。马革裹尸违背了最初志向,牛皮大帐化作了劫后余灰。相约带着斗酒,醉饮呼喝墓门敞开。
生死原本没有定数,长寿夭折都应平等看待。埋头诗歌境界美好,放眼酒场天地宽广。招隐思念丛生桂树,留芳采摘水边兰草。忽然听到山鬼呼啸,邯郸美梦顿时破灭。
茫茫尘世之内,沧桑变化只是一刹那。先生真是心胸旷达,此地足以盘旋舞蹈。陪伴祖先尽显纯孝,偕同妻子发誓专一。年年松柏生长,落叶铺满山岩弯处。
回忆昔日登高之时,秋风描绘如画图景。狂吟时佳士云集,沉醉时美人搀扶。寿域生长青草,情天种植白榆星。至今留下翰墨,题咏遍布东都。
耻做趋炎附势之客,甘愿寻求传世文章。胸中自有山水丘壑,眼底看轻风云变幻。日月匆匆流逝,功名何必论说。东山桃李花开,丝竹音乐依然纷纷。
晓日从东海升起,芙蓉万朵鲜红。招魂呼唤屈原,生祭醉饮陶公。游戏人间原是侠客,高大屈曲鬼亦英雄。百年之后谁人能不死,谈笑间鄙薄沙虫微物。
注释
生圹:生前预造的墓穴。
要离冢:春秋时期刺客要离之墓,喻忠烈之士。
苍葛民:指隐逸山林的百姓。
麒麟:祥瑞之兽,喻贤才。
鼎窝山:具体地名,可能为谢颂臣生圹所在地。
鸟篆:古代篆书的一种,形如鸟迹。
龙光:宝剑的光芒,喻杰出人才。
马革:马革裹尸,指战死沙场。
牛皮:指牛皮大帐,喻军事设施。
彭殇:彭祖长寿与殇子夭折,喻寿命长短。
沚兰:水边兰草,喻高洁品格。
山鬼:山中精怪。
邯郸梦:黄粱美梦,喻虚幻之事。
婆娑:盘旋舞蹈貌。
靡他:无二心,专一。
岩阿:山岩弯曲处。
白榆:星名,喻高远志向。
东都:指台湾或东部都城。
轮囷:高大屈曲貌。
沙虫:细小生物,喻微不足道。
赏析
这组八首诗歌是丘逢甲为友人谢颂臣生前预造墓穴所作的题咏诗。全诗以生圹为主题,展现了作者对生死、人生价值的深刻思考。诗歌融合了咏史怀古、山水田园、人生感慨等多重主题,艺术特色鲜明:运用大量历史典故和神话意象,如要离、麒麟、屈原、陶渊明等,增强了文化内涵;语言雄浑豪放而又含蓄深沉,既有'宇宙干戈里'的宏大叙事,又有'空山草自春'的细腻描写;结构严谨,八首诗层层递进,从宏观宇宙到具体景物,从历史追思到现实感慨,完整展现了作者的人生哲学和艺术追求。诗歌体现了清末文人面对时代变革的复杂心态,既有对传统文化的坚守,又有对新时代的思考。