柴市谒文信国公祠四首 - 连横
《柴市谒文信国公祠四首》是由近现代诗人连横创作的一首中原、五言律诗、人生感慨、古迹、咏史古诗词,立即解读《一代豪华客,千秋正气歌》的名句。
原文
一代豪华客,千秋正气歌。
艰难扶社稷,破碎痛山河。
世乱人思治,时乖将不和。
秋风柴市上,下马泪滂沱。
宏范甘亡宋,思翁不帝胡。
忠奸争一瞬,义节属吾徒。
岭表驱残卒,崖门哭藐孤。
西台晞发客,同抱此心朱。
忠孝参天地,文章自古今。
紫云留故砚,夜雨寄孤琴。
景炎中兴绝,临安半壁沈。
巍巍瞻庙貌,松柏郁森森。
我亦遘阳九,伶仃在海滨。
中原虽克复,故国尚沈沦。
自古谁无死,宁知命不辰。
凄凉衣带语,取义复成仁。
艰难扶社稷,破碎痛山河。
世乱人思治,时乖将不和。
秋风柴市上,下马泪滂沱。
宏范甘亡宋,思翁不帝胡。
忠奸争一瞬,义节属吾徒。
岭表驱残卒,崖门哭藐孤。
西台晞发客,同抱此心朱。
忠孝参天地,文章自古今。
紫云留故砚,夜雨寄孤琴。
景炎中兴绝,临安半壁沈。
巍巍瞻庙貌,松柏郁森森。
我亦遘阳九,伶仃在海滨。
中原虽克复,故国尚沈沦。
自古谁无死,宁知命不辰。
凄凉衣带语,取义复成仁。
译文
第一首:一代豪杰之士,谱写千秋正气之歌。艰难支撑国家社稷,心痛山河破碎。世道混乱百姓思治,时运不济将相不和。秋风中来到柴市,下马泪如雨下。 第二首:张弘范甘愿灭亡宋朝,文天祥绝不臣服胡人。忠奸只在一念之间,大义气节属于我等。岭南驱驰残兵,崖门痛哭幼主。西台晞发的谢翱,同样怀着赤诚之心。 第三首:忠孝精神参天贯地,文章光彩照耀古今。紫云砚台留存故物,夜雨声中寄托孤琴。景炎中兴希望断绝,临安半壁已然沉沦。巍峨瞻仰庙宇容貌,松柏郁郁森森。 第四首:我也遭遇国家厄运,孤零零流落海滨。中原虽然光复,故国仍然沉沦。自古谁人能免一死,岂知命运如此不济。凄凉想起衣带遗言,取义成仁永垂不朽。
赏析
这组诗是丘逢甲谒拜文天祥祠时所作,充分表达了对民族英雄文天祥的崇敬之情。诗歌采用组诗形式,每首侧重不同角度:第一首总写文天祥的气节与悲壮;第二首通过忠奸对比突出文天祥的义节;第三首赞颂其文章道德;第四首联系自身遭遇,抒发共鸣。艺术上运用典故贴切,对仗工整,情感深沉悲怆,将历史与现实紧密结合,展现了清末知识分子在民族危亡时的忧患意识和对传统士大夫气节的坚守。
注释
柴市:北京文天祥就义处,后建祠纪念。
文信国公:文天祥封号。
滂沱:形容泪如雨下。
宏范:张弘范,元朝将领,率军灭宋。
思翁:指文天祥,字宋瑞,号文山。
帝胡:臣服于胡人(元朝)。
崖门:崖山海战,南宋灭亡之地。
藐孤:指南宋末帝赵昺。
西台晞发客:指谢翱,文天祥部下,曾西台哭祭。
景炎:南宋端宗年号。
临安:南宋都城。
遘阳九:遭遇厄运,指国家危亡。
衣带语:文天祥衣带中藏遗书“孔曰成仁,孟曰取义”。
背景
此诗作于清末光绪年间,丘逢甲谒北京文天祥祠时。当时中国正面临列强侵略,国势危殆。丘逢甲作为台湾抗日志士,对文天祥的遭遇深感共鸣。文天祥是南宋末年抗元英雄,在北京柴市就义,后人建祠纪念。丘逢甲通过谒祠抒发现实感慨,表达了对民族气节的坚守和对国家命运的忧虑。