原文

四面尽环山，下有神仙宅。
只恐落花多，阻了探春屐。
中水倦游归，犹抱登临癖。
安得素心人，来此同晨夕。
突兀耸晴空，留此真山面。
不是望匡庐，隐约云中辨。
一片出天机，平淡皆烹炼。
造化入炉锤，腕底风花变。
一角小重山，几处荒寒树。
高阁寂无人，但有云来去。
投老卧江潭，整理纶竿具。
风雪钓空江，万一天随遇。
湿雾束山腰，荡漾成云海。
古寺踞山巅，更在层云外。
岚翠扑人衣，松豁鸣天籁。
工笔米家山，恐与时宜背。
怪石压江波，江水平如掌。
石破洞天开，幻作游仙想。
高树隔流霞，远瀑沉清响。
地僻惬幽怀，谁打桃根桨。
桥壁巨灵开，一线留天罅。
直视远峰平，仰测阴崖怕。
茧足遍荒山，拟作三橼舍。
招得老麻姑，掸手群仙下。
石虎啸西风，红叶盈山腹。
绀宇隐霜林，结伴登灵谷。
悟彻画禅天，不食花猪肉。
烟雨几南朝，都在先生目。
云海 写景 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 山景 山水田园 幽怨 抒情 文人 江南 江波 淡雅 游仙隐逸 词 隐士 霜林

译文

四面群山环抱，山下有仙人居住的宅院。只担心落花太多，阻碍了春日探访的木屐。 中年厌倦宦游归来，仍怀登临山水的癖好。如何才能遇到志趣相投的人，来此共度晨昏。 山峰突兀耸入晴空，保留着山峦的真实面貌。不是在遥望庐山，只是隐约在云中辨认。 这一片景色出自自然奥秘，平淡中见锤炼功夫。造化自然融入艺术熔炉，手腕下风云花卉变幻。 一角小小的重峦叠嶂，几处荒寒的树木。高楼寂静无人，只有白云来来去去。 年老归隐江畔，整理钓鱼工具。在风雪中垂钓空阔的江面，万一能遇到陆天随那样的隐士。 湿润的雾气缠绕山腰，荡漾成云海奇观。古寺雄踞山顶，更在层层云雾之外。 山间翠色扑人衣襟，松林空隙传来天籁之音。用工笔描绘米家山水，恐怕与时尚潮流相背。 怪石压迫着江波，江面平静如手掌。岩石裂开洞天显现，令人产生游仙的幻想。 高大树木隔断流霞，远处瀑布传来清响。地处僻静契合幽雅情怀，谁在划动桃根桨。 桥边峭壁如巨灵神劈开，留下一线天的缝隙。平视远处峰峦如平地，仰望阴森崖壁令人畏惧。 踏遍荒山磨出茧足，打算建造三间茅屋。招请老麻姑仙子，挥手间群仙降临。 石虎在西风中长啸，红叶布满山腹。深青色的寺院隐在霜林中，结伴攀登灵谷寺。 悟透画中禅意境界，不食破戒的花猪肉。多少南朝烟雨往事，都呈现在先生眼前。

赏析

这组《生查子》七首是题画与纪游相结合的佳作，通过再登扫叶楼、观赏龚贤画作的经历，展现了深厚的艺术造诣和隐逸情怀。全词以山水为脉络，以画意入诗境，将自然景观与艺术创作完美融合。作者运用工笔与写意相结合的手法，既细致描绘了扫叶楼周边的实景，又融入了对龚贤画作的深刻理解。词中'造化入炉锤，腕底风花变'一句，精准概括了龚贤将自然造化转化为艺术创造的过程。'烟雨几南朝，都在先生目'则巧妙地将历史沧桑感融入画境，提升了作品的思想深度。全词语言凝练意境深远，体现了清代文人词融画理入诗境的特色。

注释

生查子：词牌名，原为唐教坊曲，双调四十字，上下片各四句两仄韵。
扫叶楼：南京名胜，位于清凉山上，为明末清初画家龚贤（字半千）故居。
龚半千：龚贤（1618-1689），字半千，号野遗，明末清初著名画家，金陵八家之首。
探春屐：春日踏青的木鞋，典出《世说新语》谢灵运发明的登山木屐。
素心人：心地纯洁、志趣相投之人，陶渊明《移居》有“闻多素心人”句。
匡庐：指江西庐山，传说殷周之际有匡俗兄弟结庐隐居于此得名。
天机：自然界的奥秘，也指艺术创作的自然灵感。
米家山：指宋代米芾、米友仁父子的山水画风格，以水墨晕染见长。
天随：唐代诗人陆龟蒙号天随子，隐居松江甫里，常乘舟垂钓。
桃根桨：桃根为晋王献之爱妾桃叶之妹，此处指渡船。桃叶渡在南京秦淮河。
巨灵：神话中劈开华山的河神。
麻姑：神话中的女仙，曾见东海三为桑田。
绀宇：佛寺，佛寺殿宇多为绀青色。
灵谷：指南京灵谷寺。
花猪肉：佛教徒称交配过的猪肉为花猪肉，此处暗指不破戒律。

背景

扫叶楼是明末清初著名画家龚贤（字半千）在南京清凉山的故居，龚贤为金陵八家之首，其山水画以积墨法见长，风格浑厚苍润。这组词作于作者再登扫叶楼观赏龚贤画作之时，当为清代文人追慕先贤、寄情山水之作。龚贤晚年隐居扫叶楼，以卖画课徒为生，其艺术成就和隐逸精神对后世文人影响深远。南京作为六朝古都，承载着深厚的历史文化底蕴，这组词将地理景观、艺术鉴赏和历史感悟融为一体，体现了清代文人深厚的文化情怀。
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