谁道诗无稷契才,车书混一颂蒿莱。恒饥稚子终当饱,泣路王孙未足哀。厦庇孤寒宁养老,斤施大将尽成材。诗人爱国留歌咏,怀抱千秋喜再开。天宝当年数霸才,几人执戟近蒿莱。凄凉月下金波泪,寥落江头野老哀。避地漫劳车马驻,参天空负栋梁才。瓣香倘许通微悃,樽酒酬公座上开。曾记长安献赋才,投荒万里窜蒿莱。剑门鸟道输天险,巫峡猿声助客哀。颇爱荒村依独树,苦吟拙什笑樗材。白沙翠竹风光好,依旧柴门傍水开。
七言律诗 友情酬赠 古迹 咏史怀古 咏物 巴蜀 悲壮 抒情 文人 旷达 月色 江村 沉郁 隐士 颂赞

译文

谁说诗歌没有后稷、契那样的治国才能,天下一统时也要歌颂草野贤才。经常挨饿的孩子终将吃饱,落魄的王孙不值得过分悲哀。广厦庇护孤寒之人宁愿养老,匠石运斤培养大将都能成材。诗人爱国留下歌咏,千载之后欣喜再次敞开胸怀。 回想天宝年间多少杰出人才,几人持戟侍卫接近草野民间。月光下金波荡漾令人凄凉泪下,江边野老孤独寥落实在悲哀。避乱他乡空劳车马停驻,参天大树辜负了栋梁之才。一瓣心香倘若能通微诚,杯酒酬谢先生在宴席上开怀。 还记得长安献赋的才华,被贬万里流落草野之间。剑门鸟道堪称天险,巫峡猿声增添客子哀愁。偏爱荒村依独树而居,苦吟拙诗自笑是无用之材。白沙翠竹风光依旧美好,柴门依然临水敞开。

注释

次韵:按照原诗的韵脚和作。
向仙乔:近代学者,曾任四川图书馆馆长。
稷契:后稷和契,舜时贤臣,喻治国良才。
车书混一:《礼记》'车同轨,书同文',指天下一统。
蒿莱:野草,喻民间。
恒饥稚子:杜甫《百忧集行》'痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东'。
泣路王孙:《史记·淮阴侯列传》韩信贫时乞食事。
厦庇孤寒:杜甫《茅屋为秋风所破歌》'安得广厦千万间'。
斤施大将:《庄子》匠石运斤成风故事。
天宝:唐玄宗年号(742-756)。
金波泪:杜甫《江畔独步寻花》'江上被花恼不彻'意境。
江头野老:杜甫自称'少陵野老'。
瓣香:形似瓜瓣的香,表示敬仰。
长安献赋:指杜甫天宝年间献《三大礼赋》。
剑门鸟道:李白《蜀道难》'西当太白有鸟道'。
巫峡猿声:《水经注》'巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳'。
樗材:《庄子》樗树散木无用之喻。
白沙翠竹:杜甫《南邻》'白沙翠竹江村暮'。

赏析

这三首次韵诗以杜甫草堂为背景,展现了对诗圣的深切怀念和崇高敬意。第一首赞颂杜甫虽身处困境却心系天下的胸怀,运用'稷契''车书混一'等典故,突出其政治理想;'恒饥稚子''厦庇孤寒'化用杜诗,体现忧国忧民之情。第二首追忆天宝年间人才辈出却遭际坎坷,'金波泪''野老哀'营造凄凉意境,表达对杜甫遭遇的深切同情。第三首描绘蜀地山水和草堂风光,'剑门鸟道''巫峡猿声'再现杜诗意象,'白沙翠竹''柴门傍水'则展现草堂清幽环境,暗含对杜甫人格的景仰。全诗语言凝练,用典精当,情感深沉,既是对杜甫的礼赞,也是对传统文化精神的传承。