原文

谁道诗无稷契才，车书混一颂蒿莱。
恒饥稚子终当饱，泣路王孙未足哀。
厦庇孤寒宁养老，斤施大将尽成材。
诗人爱国留歌咏，怀抱千秋喜再开。
天宝当年数霸才，几人执戟近蒿莱。
凄凉月下金波泪，寥落江头野老哀。
避地漫劳车马驻，参天空负栋梁才。
瓣香倘许通微悃，樽酒酬公座上开。
曾记长安献赋才，投荒万里窜蒿莱。
剑门鸟道输天险，巫峡猿声助客哀。
颇爱荒村依独树，苦吟拙什笑樗材。
白沙翠竹风光好，依旧柴门傍水开。
七言律诗 友情酬赠 古迹 咏史怀古 咏物 巴蜀 悲壮 抒情 文人 旷达 月色 江村 沉郁 隐士 颂赞

译文

谁说诗歌没有后稷、契那样的治国才能，天下一统时也要歌颂草野贤才。经常挨饿的孩子终将吃饱，落魄的王孙不值得过分悲哀。广厦庇护孤寒之人宁愿养老，匠石运斤培养大将都能成材。诗人爱国留下歌咏，千载之后欣喜再次敞开胸怀。 回想天宝年间多少杰出人才，几人持戟侍卫接近草野民间。月光下金波荡漾令人凄凉泪下，江边野老孤独寥落实在悲哀。避乱他乡空劳车马停驻，参天大树辜负了栋梁之才。一瓣心香倘若能通微诚，杯酒酬谢先生在宴席上开怀。 还记得长安献赋的才华，被贬万里流落草野之间。剑门鸟道堪称天险，巫峡猿声增添客子哀愁。偏爱荒村依独树而居，苦吟拙诗自笑是无用之材。白沙翠竹风光依旧美好，柴门依然临水敞开。

赏析

这三首次韵诗以杜甫草堂为背景，展现了对诗圣的深切怀念和崇高敬意。第一首赞颂杜甫虽身处困境却心系天下的胸怀，运用'稷契''车书混一'等典故，突出其政治理想；'恒饥稚子''厦庇孤寒'化用杜诗，体现忧国忧民之情。第二首追忆天宝年间人才辈出却遭际坎坷，'金波泪''野老哀'营造凄凉意境，表达对杜甫遭遇的深切同情。第三首描绘蜀地山水和草堂风光，'剑门鸟道''巫峡猿声'再现杜诗意象，'白沙翠竹''柴门傍水'则展现草堂清幽环境，暗含对杜甫人格的景仰。全诗语言凝练，用典精当，情感深沉，既是对杜甫的礼赞，也是对传统文化精神的传承。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和作。
向仙乔：近代学者，曾任四川图书馆馆长。
稷契：后稷和契，舜时贤臣，喻治国良才。
车书混一：《礼记》'车同轨，书同文'，指天下一统。
蒿莱：野草，喻民间。
恒饥稚子：杜甫《百忧集行》'痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东'。
泣路王孙：《史记·淮阴侯列传》韩信贫时乞食事。
厦庇孤寒：杜甫《茅屋为秋风所破歌》'安得广厦千万间'。
斤施大将：《庄子》匠石运斤成风故事。
天宝：唐玄宗年号（742-756）。
金波泪：杜甫《江畔独步寻花》'江上被花恼不彻'意境。
江头野老：杜甫自称'少陵野老'。
瓣香：形似瓜瓣的香，表示敬仰。
长安献赋：指杜甫天宝年间献《三大礼赋》。
剑门鸟道：李白《蜀道难》'西当太白有鸟道'。
巫峡猿声：《水经注》'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'。
樗材：《庄子》樗树散木无用之喻。
白沙翠竹：杜甫《南邻》'白沙翠竹江村暮'。

背景

这首诗是近代学者酬和向仙乔（四川图书馆馆长）所作的三首杜甫草堂题咏诗。向仙乔曾任四川省立图书馆馆长，致力于文化遗产保护。作品创作于近代，当时文人雅士常以杜甫草堂为题材唱和，表达对诗圣的敬仰和对传统文化的坚守。诗中化用大量杜甫诗句和典故，展现了对杜诗的深刻理解和对杜甫人格的崇高评价，反映了近代文人在时代变革中对传统文化价值的重新肯定和传承。
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