留题北流中学图书馆八首(录四) - 冯振
《留题北流中学图书馆八首(录四)》是由近现代诗人冯振创作的一首七言绝句、书生、人生感慨、劝诫、劝诫古诗词,立即解读《读书器识本为先,一命文人不值钱》的名句。
原文
读书器识本为先,一命文人不值钱。
试看古今名节士,文章多半以人传。
横流人欲赖真儒,不有刚肠岂丈夫。
纵把圣贤书读尽,到头行得一言无?纷纷口耳总嚣尘,忠义由来自有真。
论到焚坑谁祸首,负心原是诗书人。
千秋人物不曾空,侠骨柔肠夺化工。
愿得一生长结伴,美人才子与英雄。
试看古今名节士,文章多半以人传。
横流人欲赖真儒,不有刚肠岂丈夫。
纵把圣贤书读尽,到头行得一言无?纷纷口耳总嚣尘,忠义由来自有真。
论到焚坑谁祸首,负心原是诗书人。
千秋人物不曾空,侠骨柔肠夺化工。
愿得一生长结伴,美人才子与英雄。
译文
读书应以培养气度见识为根本,一个没有气节的文人毫无价值。试看古今那些有名节的人士,他们的文章大多因人格高尚而流传。 在人欲横流的时代需要真正的儒者,没有刚直心肠怎能称为大丈夫?纵然把圣贤之书全部读完,最终能够践行其中一句吗? 世间纷纷扰扰都是表面喧嚣,忠义之气从来发自真心。说到焚书坑儒的罪魁祸首,背信弃义的原本就是读书人。 千年来杰出人物从未断绝,兼具侠骨与柔肠者最具魅力。但愿一生能够长久相伴的,是美人、才子与英雄这三类人。
赏析
这组诗以图书馆为题,实则探讨读书与做人的深刻关系。诗人提出'器识为先'的读书观,强调人格修养比知识积累更重要。四首诗层层递进:首篇确立'文以人传'的价值标准;次篇批判空读圣贤书而不践行的虚伪;第三篇深刻反思知识分子在历史悲剧中的责任;末篇则展现理想的人格境界。艺术上采用对比手法,语言犀利直白,说理透彻,充满警世意味。诗中'焚坑谁祸首'的诘问尤为深刻,体现了知识分子对自身历史责任的清醒反思。
注释
器识:指人的气度与见识。
一命:最低等的官职,此处指文人地位。
名节士:注重名誉与节操的士人。
横流人欲:指人欲横流的社会现象。
刚肠:刚直不阿的性格。
丈夫:指有气节有担当的男子。
口耳:指口耳相传的学问,表面知识。
嚣尘:喧嚣尘世,指浮躁的社会风气。
焚坑:指秦始皇焚书坑儒的历史事件。
侠骨柔肠:既刚强又温柔的性格特质。
夺化工:胜过自然造化,指人格魅力非凡。
背景
李绍昉(1776-1860),字晓帆,广西北流人,清代嘉庆年间进士,官至浙江道监察御史。这组诗是他在北流中学图书馆的题诗,创作于道光年间。当时社会风气日趋浮躁,文人空谈性理而缺乏实践,作者借题图书馆之机,表达对读书人应当注重气节、知行合一的期望。北流中学是广西著名学府,李绍昉作为本地名士,通过题诗表达对家乡教育的关切。