译文
黄帝神农虞舜夏禹的时代已不可复现，我白发苍苍渡江而行如天马独行。前来拜倒在千仞石壁前，大道宏阔欲观韶乐九章完美境界。愁看楚军更换禹鼎政权更迭，仰观方知伏生这样的学者都生于秦代。老先生两位儿子都真正妙绝，言谈更有黄帝问道崆峒般的高妙声音。 华丽的服饰不足为贵，一日间同读程侯般的诗篇。病中僧人的枯案古雅犹存媚态，美好女子如银河秀美亦显奇绝。清越声响传过您如老凤钟鸣，极度饥饿的我独如蹲鸱（芋头）。在床榻欢笑畅谈上下古今意趣，少年时期的相约或许就在此时此地。
注释
黄农虞夏：指黄帝、神农、虞舜、夏禹，代表上古圣王时代。
韶九成：韶乐演奏九章，喻完美境界。
楚师换禹鼎：指政权更迭，典出《左传》。
伏氏：指伏生，汉代经学家，此处喻文化传承。
崆峒声：崆峒山为黄帝问道处，喻高妙言论。
高沙罗绮：指华丽服饰，喻世俗浮华。
程侯：可能指宋代程颢、程颐兄弟，喻理学大家。
蹲鸱：芋头的别称，喻清贫生活。
赏析
此诗展现了郑珍深厚的学养和精湛的诗艺。全诗运用大量典故，从黄帝尧舜到伏生程颐，构建了宏大的历史视野。前四句以时空交错起笔，将个人行迹置于历史长河中。'石千仞'喻道德高峻，'韶九成'喻理想境界。中四句借古喻今，'楚师换鼎'暗喻时局变迁，'伏氏秦生'感慨文化传承。后八句转入对汪氏兄弟的赞誉，'病僧枯几'与'好女明河'形成奇妙对比，既显古雅又见秀美。末句'少年相期'收束全篇，在深沉历史感中注入真挚情谊。对仗工整而意蕴深远，用典精当而不晦涩，体现了宋诗派以学问为诗的特点。