原文

森森画戟红尘隔。
葱茏佳气生南国。
宝扇紫骅骝。
勋劳珍重酬。
朱门传唤急。
匣剑无颜色。
舞罢缕金衣。
星河秋雁飞。
相思想望银潢路。
一朝离恨都抛去。
多谢绛云翁。
夭桃著意红。
霞绡千万叠。
黄竹江干泣。
歌扇墨犹新。
凄凉罗绮尘。
龙蟠凤翥阿房巧。
驮金走马山阴道。
飞阁拂明河。
帘栊百尺波。
仙寰谁可语。
槛外青燐舞。
葵麦黯斜阳。
红楼春昼长。
明姿惠质青娥小。
吴音楚语天然好。
燕雁几春秋。
瑶台相对愁。
杨枝呼碧玉。
阆院桃初熟。
珍重贮金盘。
琼浆熨齿寒。
犀珠的皪清蕤结。
霞绡虹佩娇于月。
点屧应春雷。
惊鸿鸾袖回。
踏摇花似雾。
冉冉淩波去。
惆怅弄梭人。
霄窗蜜苣新。
芙蓉两两胭脂涴。
西风一夕临青琐。
和泪别瑶京。
太华残月明。
岭云三十六。
日暮迷金屋。
何处问飞鸾。
蘅芜澈梦寒。
螳蝉扰扰鸡虫得。
循枝执翳无休息。
饥雀漫徘徊。
隔林惊弹来。
迷阳还却曲。
莫再伤吾足。
何处问归途。
牟尼百八珠。
中原 人生感慨 写景 凄美 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 夜色 婉约 惆怅 抒情 文人 春景 月夜 楼台 江南 爱情闺怨 秋景 花间派 词 闺秀 隐士

译文

森严的画戟隔绝了红尘，南方大地生机勃勃气象万千。手持宝扇骑着紫色骏马，珍重酬谢建立的功勋。朱门内传唤声急切，匣中宝剑已失去往日光彩。舞罢华美的金缕衣，但见秋夜星河雁阵南飞。 相思之情遥望银河之路，一朝将离愁别恨全都抛去。多谢绛云中的仙翁，让桃花特意绽放鲜红。千万重霞光般的薄纱，江边黄竹似在哭泣哀伤。歌扇上墨迹犹新，罗绮繁华已化作凄凉尘埃。 如龙盘凤舞的阿房宫般精巧，驮着金银行走在山阴道上。高耸的楼阁拂着银河，帘栊外波光百尺荡漾。仙境之中能与谁诉说，栏杆外青磷鬼火飞舞。葵麦在斜阳中黯然失色，红楼里春昼显得漫长。 明媚姿容慧质天生的小仙女，吴侬软语楚地音韵自然美妙。燕雁往来几度春秋，瑶台上相对无言含愁。杨柳枝呼唤着碧玉佳人，阆苑仙桃刚刚成熟。珍重地贮藏于金盘，琼浆玉液入口清凉如寒。 犀角明珠明亮清丽的花朵，霞绡虹佩娇艳胜过明月。木屐踏地声如春雷，惊鸿般转身鸾袖飘回。踏着摇曳如雾的花朵，缓缓如淩波仙子离去。惆怅那织布的佳人，天窗外蜜苣新生嫩芽。 成双的芙蓉染着胭脂色，西风一夜吹到宫门之前。含着泪水离别仙京，太华山残月明亮凄清。三十六峰岭云缭绕，日暮时分迷失了金屋。何处去寻问飞鸾消息，蘅芜香草使梦境清寒。 螳螂蝉虫纷扰如鸡虫得失，沿着树枝执蔽忙碌不停息。饥饿的雀鸟徒然徘徊，隔林突然惊见弹丸飞来。带刺的迷阳草仍弯曲生长，不要再伤害我的双足。何处去询问归途方向，唯有佛珠一百零八颗。

赏析

这组《菩萨蛮七首》以丰富的意象和深邃的意境，展现了多元的艺术风貌。作品融合了宫廷奢华与仙境飘渺、历史典故与现实感慨，形成独特的艺术张力。运用'森森画戟'、'紫骅骝'等意象描绘权贵生活，又以'星河秋雁'、'青燐舞'等意象暗示繁华背后的凄凉。语言上继承温庭筠、韦庄的花间传统，辞藻华丽，善用'霞绡'、'犀珠'、'琼浆'等珍贵物象，营造富丽堂皇的视觉效果。同时化用《庄子》、《穆天子传》等典故，使作品具有深厚文化底蕴。七首词看似独立，实则内在情感脉络相连，从外在繁华写到内心惆怅，最终归结到佛家超脱，完成从尘世到出世的精神旅程，体现了晚唐五代词向深挚沉郁方向的演变。

注释

【森森画戟】形容画戟排列森严。画戟：古代仪仗用的兵器，饰有彩画。
【葱茏佳气】指旺盛美好的气象。南国：泛指南方地区。
【紫骅骝】紫色骏马，古代名马。骅骝：周穆王八骏之一。
【绛云翁】指仙人或隐士。绛云：红色云霞，仙家气象。
【龙蟠凤翥】龙盘凤舞，形容建筑精巧华丽。阿房：阿房宫，秦代著名宫殿。
【的皪】明亮、鲜明貌。清蕤：清丽的花朵。
【点屧】木屐踏地声。屧：古代木底鞋。

背景

这组词的具体创作背景已不可考，从内容和风格判断，应属晚唐五代时期作品。这一时期词体文学繁荣，菩萨蛮作为流行词牌被广泛使用。作品明显受到温庭筠、韦庄等花间词人的影响，注重辞藻华丽和意境营造。词中多次出现'阿房'、'金屋'、'瑶台'等宫廷意象，可能作者曾有仕宦经历或对宫廷生活有所了解。'黄竹江干泣'用周穆王典，'迷阳却曲'用《庄子》典，显示作者深厚的文学修养。末首'牟尼百八珠'的佛教意象，反映了晚唐社会动荡中文人寻求精神解脱的普遍心态。整体而言，这组词体现了五代词从单纯描写艳情向抒写人生感慨的深化过程。
诗词大全