原文

螳蝉扰扰鸡虫得。
循枝执翳无休息。
饥雀漫徘徊。
隔林惊弹来。
迷阳还却曲。
莫再伤吾足。
何处问归途。
牟尼百八珠。
中原 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 学者 学者词 抒情 文人 树林 沉郁 淡雅 田野 词 说理

译文

螳螂捕蝉纷扰不断，只为鸡虫般微小得失。沿着树枝举臂隐蔽永无休止。饥饿的雀鸟徒然徘徊，树林外突然传来惊心的弹弓声。 路上布满刺人的迷阳草，需要曲折绕行。切莫再伤害我的双足。要向何处寻觅归途？唯有那串能断烦恼的百八牟尼佛珠。

赏析

此词以庄子哲学意象入词，通过螳蝉相争、鸡虫得失的典故，表现人世间的纷扰与无谓争斗。'迷阳却曲'化用《庄子》语意，暗喻世路艰难需谨慎前行。末句'牟尼百八珠'以佛教意象作结，表达超脱烦恼、寻求心灵归宿的愿望。全词融儒释道思想于一炉，语言凝练含蓄，意境深邃，展现了现代学者词的精深哲思与古典修养。

注释

螳蝉：螳螂捕蝉典故，出自《庄子·山木》。
鸡虫得：化用杜甫《缚鸡行》'鸡虫得失无了时'，喻细微得失。
执翳：举着遮蔽物，指螳螂用前肢掩蔽身形。
迷阳：一种多刺的野草，出自《庄子·人间世》'迷阳迷阳，无伤吾行'。
却曲：弯曲绕行，出自《庄子·人间世》'吾行却曲，无伤吾足'。
牟尼百八珠：佛珠，通常为108颗，象征断除108种烦恼。
菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲。

背景

此词为饶宗颐《菩萨蛮七首》组词中的第七首。饶宗颐（1917-2018）是当代著名的国学大师，精通经史、诗词、书画。这组词作于20世纪，体现了学者词的特点，融汇古典典故与哲学思考，反映现代知识分子在纷扰世事中的精神追求和人生感悟。
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