原文

秉烛观书学古狂，消磨岁月目精伤。
千载世功绵古训，一生辛苦尽先尝。
活人妙手传新术，济世关心肯退藏。
诣极高深方耳顺，何须临症细评量。
七言律诗 中原 人生感慨 医者 咏怀抒怀 夜色 抒情 文人 沉郁 淡雅 自励 说理

译文

手持蜡烛读书效法古人的痴狂，消磨岁月却使眼睛受到损伤。 千年的世功延续着古人的训导，一生的辛苦都率先品尝。 治病救人的妙手传承新医术，济世救人的心愿却甘愿退隐不张扬。 造诣达到极高境界方能明辨是非，何须面对病症时再细细评量。

赏析

这首诗展现了传统文人的治学精神和医者仁心。前两联通过'秉烛观书'的意象，塑造了一个勤学不倦的学者形象，同时点出治学付出的代价。后两联转向医道，'活人妙手'与'济世关心'形成对比，体现医术高超却谦逊退藏的美德。尾联'诣极高深方耳顺'化用《论语》，表明真正的高深境界在于明辨是非而非技术细节。全诗对仗工整，用典自然，将治学与行医完美结合，体现了传统士人'不为良相，便为良医'的价值追求。

注释

秉烛观书：手持蜡烛读书，形容勤学不辍。
目精伤：眼睛受到损伤，指长期读书导致的视力损害。
世功：世代传承的功业。
古训：古代圣贤的教诲。
活人妙手：治病救人的高超医术。
济世：救助世人。
退藏：退隐藏身，指不张扬。
诣极：造诣达到极高境界。
耳顺：出自《论语》，指六十岁能明辨是非。
临症：面对病症，诊断治疗。

背景

这是清代医家张相臣的咏怀诗。张相臣是清代著名医家，精通医术且重视传统文化修养。此诗作于晚年，反映了他作为医者的学术追求和人生感悟。清代医家多兼通儒术，强调'医儒相通'，这首诗正是这种文化背景下的产物，体现了传统中医'医者仁心'的价值观和勤学深思的治学态度。
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