恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首 其三 - 王景果
《恭和夫子大人留别榆林士民元韵即祈斧削四首 其三》是由近现代诗人王景果创作的一首七言律诗、关中、古迹、含蓄、塞北古诗词,立即解读《儒道能亨世道屯,岩疆重见太平春》的名句。
原文
儒道能亨世道屯,岩疆重见太平春。
输诚巨憝从吾化,卧辙群黎失所亲。
薄宦渐知风气改,安人雅抱性情真。
岘山羊祜还东洛,共读遗碑泪堕巾。
输诚巨憝从吾化,卧辙群黎失所亲。
薄宦渐知风气改,安人雅抱性情真。
岘山羊祜还东洛,共读遗碑泪堕巾。
译文
儒家正道能够通达却遭遇世道艰难,险要边疆重见太平盛世之春。 表达诚意的大奸之徒顺从我的教化,卧辙挽留的百姓失去了亲近的父母官。 身为小官渐渐知道风气已经改变,安抚百姓怀着真诚的性情。 就像岘山的羊祜返回洛阳,百姓共读遗碑不禁泪湿衣巾。
赏析
这首诗通过羊祜的典故,深情赞颂了一位深受百姓爱戴的地方官。首联以儒道与世道的对比,展现边疆重镇迎来太平的景象。颔联用'输诚巨憝'与'卧辙群黎'的鲜明对比,突出官员的教化之功和百姓的爱戴之情。颈联转而自谦,表达对风气改善的欣慰和为民服务的真诚。尾联巧妙化用羊祜堕泪碑的典故,将离别的伤感与百姓的怀念融为一体,情感真挚动人。全诗对仗工整,用典贴切,展现了清代官员与百姓的深厚情谊。
注释
背景
这是一首清代官员的唱和诗作,创作于榆林地区。榆林作为明代九边重镇之一,清代仍是西北军事要地。诗中反映了一位地方官任期届满离任时,当地士民深情挽留的场景。作者通过唱和上司的诗作,既表达了对长官政绩的赞颂,也抒发了自己对为民官者的敬佩之情。作品体现了清代边疆官员的治理理念和官民关系。