哭陶君锡侯十首 其八 - 冯君辉
《哭陶君锡侯十首 其八》是由近现代诗人冯君辉创作的一首七言绝句、书生、人生感慨、凄美、含蓄古诗词,立即解读《闲来读书更吟诗,聪训一编手自持》的名句。
原文
闲来读书更吟诗,聪训一编手自持。
悟得养身兼接物,桐城学士是君师。
悟得养身兼接物,桐城学士是君师。
译文
闲暇时读书作诗陶冶性情,《聪训斋语》一卷常在手边自省。 领悟到修养身心与待人接物的真谛,桐城学派的大儒张英正是你的楷模导师。
赏析
这首诗通过读书吟诗、手执《聪训斋语》等细节,塑造了一位崇尚桐城学派、注重修身之道的文人形象。诗中'悟得养身兼接物'一句,既是对逝者修养的概括,也体现了中国传统文人将读书与修身相结合的价值追求。作者巧妙运用桐城学派的学术背景,凸显了逝者的学问渊源和精神品格,使悼亡之情具有深厚的文化内涵。
注释
聪训一编:指清代张英所著《聪训斋语》,为家训类著作,内容涉及修身养性、为人处世等。
桐城学士:指清代桐城派代表人物,如方苞、姚鼐等,此处特指张英(1637-1708),清代名臣,桐城人,官至文华殿大学士。
养身兼接物:指修养身心与待人接物的道理。
君师:尊称,既指老师,也含有楷模之意。
背景
这是郑孝胥为悼念友人陶君锡侯所作的组诗中的第八首。郑孝胥(1860-1938)是清末民初著名诗人、书法家,曾任伪满洲国总理。陶君锡侯是其友人,生平不详。诗中提到的《聪训斋语》是清代名臣张英的家训著作,在清末文人中颇有影响,体现了当时文人重视传统修养的倾向。