原文

羡煞高僧自在身，潮音日夜演频频。
能离苦海终成果，得住名山也是因。
五蕴皆空真妙谛，六根不净即凡人。
今朝到此庄严刹，要向空王细问津。
七言律诗 人生感慨 僧道 古迹 含蓄 寺庙 抒情 文人 江南 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

真羡慕高僧那自在无碍的身心，寺庙里诵经声如海潮般日夜不断宣讲佛法。能够脱离人世苦海终究修成正果，得以居住在这名山古刹也是前世因缘。五蕴皆空是佛教的精妙真理，六根不净就是凡夫俗子。今日来到这庄严的佛寺，要向佛陀仔细请教修行之道。

赏析

这是一首富有禅意的佛寺题诗，通过对比僧人的自在与凡人的烦恼，表达了作者对佛教境界的向往。诗中运用了大量佛教术语，如'五蕴皆空'、'六根不净'等，准确传达了佛教思想。前两句写景，中间四句说理，最后两句抒情，结构严谨。'潮音日夜演频频'一句以海潮比喻诵经声，既形象又富有意境，体现了佛寺的庄严氛围。全诗语言凝练，对仗工整，深刻反映了文人向往佛门清净的心境。

注释

羡煞：极其羡慕。
自在身：指身心自在无碍的修行者。
潮音：指寺庙中诵经声如海潮般连绵不绝。
演频频：不断宣讲佛法。
苦海：佛教指人世间的烦恼苦难。
成果：修成正果。
名山：指佛教圣地。
五蕴皆空：佛教术语，指色、受、想、行、识五蕴都是空幻的。
妙谛：精妙的真理。
六根不净：眼、耳、鼻、舌、身、意六根被尘世污染。
庄严刹：庄严的佛寺。
空王：指佛陀，佛教称佛为空王。
问津：请教、询问。

背景

此诗为题写在龙寺墙壁上的组诗中的第二首，具体创作年代和作者已不可考，但从内容和风格看应出自明清时期文人手笔。当时许多文人在游览寺庙时都有题诗的习惯，通过诗歌表达对佛教的理解和向往，这类作品往往融合了儒家文人的审美与佛家思想。
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