原文

浮生若大梦，欢乐曾几时。
之子宁先觉，而我尚梦思。
梦见欢平生，梦醒神为驰。
人生如朝露，百年安可期。
彭殇同一瞬，悟澈复奚疑。
达观岂所能，勉以慰君悲。
五言古诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 病者 说理

译文

人生犹如一场大梦，真正的欢乐能有几时？你宁愿先从这个梦中觉醒，而我却还在梦中沉思。梦中见到往日的欢乐时光，梦醒后精神仍为之激荡。人生如同晨露般短暂，百年寿命岂能期待？长寿与夭折同样是一瞬间的事，彻底领悟后又有什么可怀疑的。豁达开朗岂是轻易能做到的，只能以此勉励来安慰你的悲伤。

赏析

这首诗以庄子的哲学思想为基调，通过'人生如梦'的意象，深刻探讨了生命的虚幻与短暂。诗人运用对比手法，将'先觉'与'梦思'、'欢乐'与'悲伤'、'彭祖长寿'与'孩童夭折'并置，突显了人生无常的哲理。语言质朴而意境深远，在平静的叙述中蕴含着对生命本质的深刻思考，体现了传统文人面对生死病痛时的哲学超脱与情感克制。

注释

浮生若大梦：浮生指短暂虚幻的人生，语出《庄子·刻意》"其生若浮，其死若休"。
之子：此人，指诗中提及的对方。
宁先觉：宁愿先觉醒（从人生大梦中）。
神为驰：精神为之驰骋、激荡。
人生如朝露：比喻人生短暂，语出《汉书·苏武传》"人生如朝露，何久自苦如此"。
彭殇：彭指彭祖，传说活八百岁；殇指夭折的孩童。喻长寿与短命。
悟澈：彻底领悟、看透。
达观：心胸开朗，见解通达。

背景

此诗为近代作品，作者赴上海治病三个月后回家有感而作。民国时期上海医疗条件相对先进，许多人选择赴沪求医。诗中反映了病后对生命的深刻感悟，融合了传统道家生死观与个人病中体验，体现了近代知识分子在传统与现代交汇时期的生命思考。
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