原文

绛帐何时得罢开，为君叹息首空回。
亦知弹铗无人听，收拾清诗分付梅。
七言绝句 人生感慨 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 晨光 江南 沉郁 淡雅 立春

译文

那讲学的绛帐何时才能收起不再打开？我为你叹息，只能徒然回首，空手而归。我也知道，即便像冯谖那样弹铗而歌，也无人倾听理会。不如收拾起这些清雅的诗篇，全都托付给那高洁的梅花吧。

赏析

这首诗是李之仪《次韵立春后馀寒二首》中的第二首，以含蓄深婉的笔触，抒发了诗人怀才不遇、知音难觅的孤寂与无奈，并借梅花以自明心志，展现了宋代文人典型的内敛含蓄与托物言志的审美取向。 首句“绛帐何时得罢开”，以“绛帐”这一典故开篇，既点明了自己曾有的师者身份或对学问的追求，又以“何时得罢”的疑问，流露出对当下境遇的倦怠与迷茫，为全诗奠定了低沉感伤的基调。次句“为君叹息首空回”，将这种失落感具体化，“叹息”与“空回”相呼应，形象地刻画出努力无果、抱负难伸的怅惘。 第三句“亦知弹铗无人听”，是全诗情感抒发的转折与深化。诗人借用冯谖弹铗的典故，自比于战国时那位有所诉求的门客，但一个“亦知”，却道出了比冯谖更深的悲哀——冯谖的诉求最终被孟尝君听见并满足，而诗人却清醒地认识到，自己的“弹铗”之举注定“无人听”。这既是对世态炎凉、无人赏识的尖锐讽刺，也是一种自嘲与清醒。 末句“收拾清诗分付梅”，是全诗的点睛之笔，体现了宋诗理想的升华。在现实的困顿与孤独面前，诗人并未沉溺于哀怨，而是选择了一种精神上的超脱与人格的坚守。“收拾”一词，有整理、归拢之意，象征着将纷乱的心绪与失意的情怀进行梳理与安放。“分付梅”，则将这所有的情感与志趣，托付于凌寒独放、品格高洁的梅花。梅花在中国传统文化中，是坚贞、孤傲、清雅的象征。诗人以此作结，不仅将无形的愁思转化为有形的意象，更表明了自己虽处逆境，却要像梅花一样保持高洁情操的决心，完成了从现实失意到精神自足的艺术升华。整首诗用典贴切，情感层层递进，语言凝练而意蕴深远，是宋代士大夫精神世界的一个生动侧影。

注释

次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
绛帐：红色帐帷。东汉经学家马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因以“绛帐”为师门、讲席之敬称。。
罢开：停止开设。此处指讲学授徒的活动结束。。
首空回：徒然回首，空手而归。形容期望落空，无所收获。。
弹铗：弹击剑柄。战国时齐人冯谖为孟尝君门客，因不受重视，三次弹铗而歌，曰“长铗归来乎！食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后以“弹铗”指处境窘困而有所干求。。
无人听：没有人理会、倾听。。
收拾：整理，汇集。。
清诗：清新的诗作，亦指诗人自谦其诗。。
分付梅：托付给梅花。古人常以梅花为知己，寄托情怀。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体年份不详。作者李之仪（1048-1117），字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农，是北宋著名词人。他早年师从范纯仁（范仲淹之子），苏轼知定州时，曾聘其为幕僚，二人交往密切，诗文唱和。苏轼对其才华颇为赏识。然而，李之仪的仕途并不得意，因受苏轼牵连，在北宋激烈的党争中屡遭贬谪，晚年更是被除名编管（一种管制刑罚），命运多舛。 这首诗题为“次韵”，是唱和他人之作，内容紧扣“立春后馀寒”。立春虽至，寒气犹存，这既是自然气候的写照，也隐喻了诗人的人生境遇——虽心怀春意（理想抱负），却仍身处现实的“馀寒”（困顿挫折）之中。诗中“绛帐”、“弹铗”等典故的运用，强烈暗示了诗人对自身才学无人赏识、抱负无法施展的深切感慨。结合李之仪因卷入元祐党争而仕途坎坷的经历，此诗很可能是他在贬谪或闲居期间所作，借唱和之题，抒发胸中积郁。末句托志于梅，则是在政治高压与人生失意下，保持个人精神独立与品格操守的宣言，反映了宋代文人在逆境中寻求内在超越的普遍心态。
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