原文

道路尽歌贤太守，祈颂万人同一口。
只应悯及黄衣儿，亦使衔环致君寿。
七言绝句 友情酬赠 官员 文人 江南 诚挚 颂扬 颂赞 颂赞

译文

道路上处处传唱着贤明太守的赞歌，万民祈祷称颂，众口一词。这份仁德不仅惠及百姓，连那黄雀也应感念恩情，衔来玉环，为您献上长寿的祝福。

赏析

这首为地方官贺寿的诗歌，以质朴的语言和巧妙的用典，塑造了一位深受百姓爱戴的“贤太守”形象。首句“道路尽歌”从空间广度上渲染了颂扬的普遍性，次句“万人同一口”则从民意深度上强调了赞誉的一致性，虚实结合，生动展现了太守的政绩与声望。后两句笔锋一转，引入“黄衣儿”与“衔环”的神话典故，将太守的仁政从人间扩展到自然生灵，赋予其德泽万物的神奇色彩。这种侧面烘托与浪漫想象的手法，避免了直接阿谀的俗套，使颂扬显得含蓄而高雅，极大地提升了诗歌的意趣和格调。全诗结构紧凑，由实入虚，由人间至神话，层层递进，最终落脚于“致君寿”的祝福，主题鲜明，情感真挚，是一首兼具民俗色彩与文人雅趣的祝寿佳作。

注释

临江太守：指宋代临江军（今江西樟树、新干一带）的地方行政长官。太守是汉代郡守的称谓，宋代已改称知州，此处沿用古称以示尊崇。。
祈颂：祈祷称颂。。
万人同一口：形容百姓众口一词，一致称颂。。
黄衣儿：指黄雀。典出《续齐谐记》中杨宝救黄雀，黄雀化为黄衣童子衔玉环报恩的故事。。
衔环：即“衔环报恩”的典故，比喻感恩图报。。
致君寿：祝愿您（太守）长寿。致，送达，表达。。

背景

此诗应为宋代民间或下层文人为祝贺临江军地方长官生日而作，具体创作年份与太守姓名已不可考。宋代重视地方治理，涌现出不少关心民瘼的官员，百姓也常以歌谣形式表达对清官廉吏的爱戴。诗歌中“万人同一口”的描绘，反映了宋代基层社会对官员政绩的一种舆论评价方式。诗中化用“黄雀衔环”的报恩典故，是古代颂德文学中常见的修辞策略，旨在将官员的德行类比于神话中的善行，从而获得天佑与长寿。这类作品通常流传于地方士绅与百姓之间，或在寿宴上吟唱，兼具社交礼仪功能与民意表达色彩，是了解宋代地方政治文化与官民关系的生动材料。
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