大儿行文学苏黄,暗潮无声走茫茫。小儿分题拟甫白,手抉蟆颐取冰魄。自成机杼谁如君,悲歌乃有可怜色。晓来春归荠叶新,青女摧之良不仁。那知妙龄气如许,一睨辟易惊千人。我亦归为村衰翁,接花成条攲屋红。跣行肯追蹀躞步,杯饮不羡琉璃钟。相逢他事不发语,醉面彻日承溪风。君不见丰碑模糊立岘首,又不见穗帷虚斟百眉侑。何如吾侪见在身,有口犹堪著醇酎。陶陶兀兀未全非,赫赫炎炎岂长有。砚峰绝顶抚孤松,伊谁及此苍髯寿。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 春景 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 酬赠 隐士

译文

你的大儿子作文章效法苏轼黄庭坚,功力如暗潮涌动深远无疆。 小儿子分题作诗模拟杜甫李白,能手探精髓取得冰雪般的诗魂。 能自成一家独创格局谁比得上你,慷慨悲歌中却带着令人怜惜的感伤。 清晨春回大地荠菜叶儿新绿,青女却降下寒霜实在不仁。 哪知道你年少时就有如此气概,目光一扫能使千人惊退。 我也已归乡成了个乡村老翁,嫁接花枝倚着屋墙开出红花。 我赤脚行走哪愿追随那拘谨步态,举杯饮酒也不羡慕那琉璃美盏。 相逢时其他事情一概不提,醉红的脸庞整日沐浴着溪边清风。 你没看见吗?岘山头的丰碑终将模糊难辨,又没看见吗?灵帐前空摆美酒与百女劝饮。 哪比得上我们这些活在当下的人,有口还能畅饮这醇厚美酒。 醉意陶然傲然自得未必全错,显赫煊赫的权势又岂能长久保有? 登上砚峰绝顶抚摸那孤傲青松,有谁能比得上这苍翠松树的长寿?

注释

次韵:依照原诗的韵脚和用韵次序作诗。茂元:诗人的友人,生平不详。独速歌:茂元所作的原诗诗题。。
苏黄:指北宋大文豪苏轼和黄庭坚,二人为宋代文学的代表人物,并称“苏黄”。。
暗潮无声走茫茫:形容其子学习苏黄文章,如暗潮涌动,功力深厚而不张扬。茫茫,深远广大貌。。
甫白:指唐代大诗人杜甫和李白,并称“李杜”。。
手抉蟆颐取冰魄:形容其子学习李杜诗风,能探取其精髓。抉,挖取。蟆颐,蛤蟆的下巴,比喻深藏之处。冰魄,指月亮或冰雪的精魂,比喻诗歌清冷高洁的意境。。
自成机杼:比喻诗文创作能自出心裁,独创新意。机杼,织布机的梭子和筘,比喻诗文的构思和布局。。
悲歌乃有可怜色:指茂元的诗歌虽有悲歌慷慨之气,却流露出令人怜惜的感伤色彩。。
青女:神话传说中主霜雪的女神。《淮南子·天文训》:“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。”此处指春寒或倒春寒。。
一睨辟易惊千人:形容茂元年少时气概非凡,目光一扫,能使众人惊退。睨,斜视。辟易,惊退。。
村衰翁:乡村衰老的老翁,诗人自指。。
接花成条攲屋红:指嫁接花木,使其枝条倚着屋墙开出红花。攲,倾斜,倚靠。。
跣行:赤脚行走。蹀躞步:小步行走的样子,形容拘谨或富贵步态。。
琉璃钟:用琉璃制成的精美酒杯,代指奢华酒器。。
醉面彻日承溪风:醉后的脸庞整日享受着溪边的清风。彻日,整日。。
丰碑模糊立岘首:用“岘山碑”典故。晋代羊祜镇守襄阳,有德政,死后百姓在岘山立碑纪念,见者堕泪,称“堕泪碑”。此处说丰碑终将模糊,功名终会湮灭。岘首,即岘山,在今湖北襄阳。。
穗帷虚斟百眉侑:灵帐前空摆着美酒和众多陪侍劝酒的美女。穗帷,灵帐。侑,劝酒,陪侍。。
醇酎:味厚的美酒。。
陶陶兀兀:形容醉酒后怡然自得、傲然自适的样子。。
赫赫炎炎:形容权势显赫、气焰炽盛的样子。。
砚峰:山名,或指形如砚台的山峰。。
苍髯寿:指苍翠的松树长寿。髯,胡须,此处比喻松针。。
伊谁及此苍髯寿:有谁能比得上这苍松长寿呢?伊,句首助词。。

赏析

这是杨万里晚年的一首和韵诗作,通过酬答友人茂元的《独速歌》,展现了其晚年淡泊超然、洞达世事的人生境界与独特的“诚斋体”诗风。 艺术特色上,全诗以对比和议论见长。前半部分盛赞友人之子才华横溢,能承继苏黄、李杜之文脉,并点出友人诗作“悲歌乃有可怜色”的特质,为后文的议论张本。后半部分笔锋一转,切入诗人自身晚年的乡居生活:“村衰翁”的形象与“接花”、“跣行”、“杯饮”等细节,勾勒出一幅质朴自在、返璞归真的隐逸图景。其中“肯追”、“不羡”等词,鲜明地表达了诗人主动选择并安于这种简朴生活的态度。 诗的核心在于后段的哲理升华。诗人连用“君不见”领起两个历史典故——象征功业的“岘山碑”终将模糊,象征奢华享乐的“穗帷侑酒”终成虚空,以此反衬“吾侪见在身”的珍贵。由此引出全诗主旨:与其追逐易逝的功名富贵(“赫赫炎炎”),不如把握当下,享受自然与友情带来的淳朴快乐(“陶陶兀兀”),并最终将目光投向“砚峰孤松”所象征的永恒自然与超然物外的精神境界。这体现了杨万里晚年融合了儒家安贫乐道、道家顺应自然与佛家看破无常的复杂思想。 语言上,该诗体现了“诚斋体”活泼自然、善用口语、富有理想的特点。如“村衰翁”、“有口犹堪著醇酎”等句,平白如话却意蕴深长。比喻也新颖奇特,如“手抉蟆颐取冰魄”,将学习诗艺的探幽索隐写得生动可感。整首诗在酬唱中寄寓深沉的生死观与人生观,情理交融,耐人寻味。