原文

子猷曾有风流语，一日不能无此君。
相国近添萧洒兴，数茎应怪乍离群。
宽围朱槛朱犹湿，密占青苔青自分。
若见仙翁莫轻许，携将飞入葛陂云。
七言律诗 中原 写景 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 园林 官员 抒情 文人 淡雅 清新 花草

译文

昔日王徽之曾有风流雅言，说一天也不能没有竹子这位君子。如今相国您近来也增添了闲雅的情致，移栽了这几竿新竹，它们或许还在为刚刚离开竹林同伴而惊怪呢。它们宽宽地围在朱红的栏杆旁，栏杆仿佛还带着移栽时的湿气；它们密密地占据了青苔之地，与青苔的绿色自分彼此。若是见到仙翁可不要轻易许诺，小心他将这些竹子携走，化作飞龙投入葛陂的云烟之中。

赏析

这首诗是李至组诗中的第二首，以新栽丛竹为吟咏对象，巧妙用典，将竹子的风雅与主人的情趣融为一体，表达了赞赏与祝愿。首联以王徽之爱竹的著名典故开篇，既点明了竹作为“君子”的文化象征，又为全诗奠定了高雅闲适的基调。颔联由古及今，将园主（相国）比作当代的子猷，称赞其新添的“萧洒兴”，并拟人化地揣摩新竹“乍离群”的微妙心理，生动有趣。颈联转入对竹景的细致描绘，“宽围朱槛”、“密占青苔”，通过“朱”与“青”的色彩对比，以及“湿”、“分”的质感与状态刻画，营造出清新湿润、生机盎然的园林小景，体现了诗人敏锐的观察力。尾联笔锋一转，引入费长房骑竹杖化龙的神仙典故，想象这些竹子具有仙气，可能会被仙翁携走飞升。这一奇特的联想，既是对竹子灵秀不凡的极致赞美，也暗含了对园主（相国）前程似锦、超凡脱俗的美好祝愿，使诗歌的意境从现实的园林一下跃升至奇幻的仙境，收束得余韵悠长。全诗语言清丽，用典贴切而不晦涩，写景细腻，抒情含蓄，在咏物中见人情，在写实中寓想象，充分展现了宋代文人诗尚理趣、重学识的特点，是一首优秀的酬赠咏物之作。

注释

子猷：指东晋名士王徽之，字子猷，以爱竹闻名，曾说“何可一日无此君”。。
此君：指竹子。王徽之对竹子的雅称。。
相国：指诗题中的“台顾”对象，即园主，可能是一位身居相位的官员。。
萧洒兴：指高雅、闲适的情趣。。
数茎：几根竹子。茎，量词，用于长条形的东西。。
乍离群：刚刚从竹林中分离出来，移栽至此。。
朱槛：红色的栏杆。。
青苔：绿色的苔藓。。
仙翁：指传说中的仙人，此处暗用费长房遇壶公的典故。。
葛陂云：用费长房典故。传说费长房从壶公学道，辞归时，壶公给他一竹杖，骑之须臾到家，投杖于葛陂，化为青龙。此处喻指竹子有仙气，或将随仙人飞升。。

背景

此诗创作于北宋时期。作者李至（947-1001），字言幾，真定（今河北正定）人。太宗太平兴国年间进士，官至参知政事（副宰相）。他性情耿直，晚年以疾辞位。这首诗是李至拜访某位高官（诗题中尊称为“台顾”，诗中称为“相国”）的私家园林后所作。当时园中新栽了一片竹子，姿态萧疏可爱，触发了诗人的诗兴，于是写成一组五首诗进献，以表赞赏并希望得到对方的垂顾。这是其中的第二首。北宋时期，文人雅士营造园林、赏玩花木之风盛行，竹子因其虚心有节、四季常青的特性，成为园林中不可或缺的“君子”元素，也是诗歌中常见的吟咏对象。李至此诗正是在这样的文化背景下，一次典型的文人间的雅集酬唱。诗中既赞美了园主的雅趣，也展现了作者自身的学识与诗才，符合当时士大夫交往中以诗文相尚的风气。
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