原文

踏舞贪看赤脚娘。
送春春去莫悲伤。
飞花逐水归何处，落絮沾泥不解狂。
都是醉，任飞扬。
百年三万六千场。
使君亲按新歌舞，魂梦相逢笑楚襄。
人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 春景 洒脱 词 酬唱

译文

贪看那赤脚少女踏节起舞的活泼模样。且送春天归去，不必为此悲伤。飞落的花瓣随流水不知去向何方，飘零的柳絮沾上泥土便再难轻狂飞扬。人生在世，不妨都沉醉，任凭心绪自由飞扬。人生百年，算来有三万六千个日夜，尽可欢场。逢时使君亲自编排了新的歌舞，如此美妙，仿佛在梦魂中与神女相遇，连那楚襄王也要会心一笑。

赏析

这首《鹧鸪天》是李处全的酬和之作，以洒脱旷达的笔调回应友人的“送春”愁绪，并巧妙化用“楚襄王梦神女”的典故，将伤春之情升华为对现世欢愉的肯定与对艺术之美的赞叹。 上片以生动的场景开篇，“踏舞贪看赤脚娘”一句，以乐景写哀情，用民间少女活泼的踏舞形象冲淡送春的感伤基调。随后直接点明“莫悲伤”，提出全词主旨。接着以“飞花逐水”、“落絮沾泥”两个典型的暮春意象，具体描摹春归之景，但“不解狂”一词又暗含转折，暗示自然的凋零不必影响人心的飞扬。 下片转入直接的议论与抒情。“都是醉，任飞扬”是旷达的人生宣言，主张以沉醉和洒脱的态度面对时光流逝。“百年三万六千场”化用李白诗句，以夸张的数字极言人生可供欢会的场合之多，进一步消解春去的短暂哀愁。最后两句扣回词题，盛赞“逢时使君”所作新歌舞的美妙绝伦。“亲按新歌舞”体现了友人的才情与雅兴，而“魂梦相逢笑楚襄”则是全词用典的点睛之笔。此处将友人创作的艺术境界（新歌舞）与古老的梦幻典故（楚襄事）相联结，意指其艺术感染力足以媲美甚至超越那场著名的梦幻邂逅，使古老的梦中人也为之展颜。这既是对友人词作的高度赞扬，也完成了对“引楚襄事”的巧妙回应与升华，将个人的伤春情绪、友情的酬唱，最终落脚于对艺术永恒魅力的礼赞。 全词语言明快，意境开阔，在常见的送春题材中翻出新意，展现了宋代文人以理遣情、追求精神超脱的典型心态，以及酬唱诗词中蕴含的深厚友情与艺术共鸣。

注释

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。。
逢时使君：指作者的朋友，时任州郡长官（使君为对州郡长官的尊称），其名或字为“逢时”。。
出示所作送春佳词：拿出自己创作的关于送春主题的好词。。
引楚襄事：引用了楚襄王与巫山神女的典故。典出宋玉《高唐赋》、《神女赋》，楚襄王游云梦之台，梦与巫山神女相会。。
次其韵：依照原词的韵脚和用韵次序来创作和词。。
踏舞：踏着节拍舞蹈。。
赤脚娘：可能指民间踏歌起舞、不穿鞋袜的少女，形象质朴活泼；或暗指巫山神女（传说中神女形象飘逸）。此处与送春场景结合，增添民间节庆或梦幻色彩。。
飞花逐水：凋落的花瓣随流水飘去。。
落絮沾泥：飘落的柳絮沾上了泥土。。
不解狂：不懂得（或不再）狂放飞舞。絮沾泥则无法再飞，喻春意阑珊。。
百年三万六千场：化用李白《襄阳歌》“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，极言人生时光漫长，欢宴场合众多。。
使君亲按新歌舞：逢时使君亲自编排、指导新的歌舞。按，按拍，指挥。。
魂梦相逢笑楚襄：意指在梦魂中与神女相逢，其美好体验足以让楚襄王（故事中的主角）也为之欣羡一笑。或理解为，使君的新歌舞美妙如梦，堪比楚襄王梦中际遇。。

背景

这首词的创作背景明确记录于词题之中：李处全的朋友“逢时使君”创作了一首以“送春”为主题的佳作（“送春佳词”），词中引用了楚襄王梦遇巫山神女的典故。李处全读到后，便依照原词的韵脚和了一首，即此篇。 李处全生活在南宋时期，虽史料记载不详，但从其词作可窥见其交游与心境。南宋偏安一隅，士人心态复杂，既有对国事的隐忧，也有在个人生活与文艺活动中寻求慰藉的一面。此类文人间的诗词酬唱，是当时重要的社交与文化活动。 “送春”是诗词中历久不衰的主题，常与时光易逝、人生短暂的感慨相连。友人原作 likely 带有伤春色彩，并借“楚襄事”增添一层幽渺的梦幻或惆怅情调。李处全的次韵之作，可以看作是对友人情绪的一种劝慰与开解。他没有沉溺于伤春，而是以“莫悲伤”起调，通过描绘生动的歌舞场景、抒发旷达的人生感悟，并最终将话题引向对友人艺术创作（“新歌舞”）的赞美，从而完成了一次从感伤到超脱、从自然时序到人文艺术的诗意转换。这种唱和方式，既体现了文人间的默契与才思较量，也反映了在特定历史语境下，士人试图以文艺活动和豁达心态来安顿个人生命的倾向。
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