原文

茶交君子之淡，酒饮圣人之清。
醉为天下大老，睡则吾辈神兵。
人生感慨 咏物 咏物抒怀 四言诗 文人 旷达 淡雅 说理

译文

与君子交往，如品清茶般淡泊高雅；与圣人共饮，饮酒亦能保持清醒明澈。醉后能成为天下敬仰的德高望重之人，而安眠则是我们修养身心的神奇法宝。

赏析

这首《扇子诗》其十八，以精炼的四言形式，通过对比“茶”与“酒”、“醉”与“睡”两组意象，阐述了宋代士大夫独特的生活哲学与精神追求。前两句化用经典，将“君子之交淡如水”与“圣人饮酒不及乱”的典故巧妙融入“茶交”、“酒饮”的日常场景，托物言志，表达了作者对淡泊、清醒的人际交往与处世态度的推崇。后两句笔锋一转，以夸张和比喻的手法，赋予“醉”与“睡”以积极的内涵：“醉”并非沉沦，而是达到一种超然物外、德被天下的精神境界；“睡”亦非懈怠，而是养精蓄锐、以待时机的智慧策略。全诗语言凝练，对仗工整，用典自然，在短小的篇幅内蕴含了深刻的哲理。它体现了宋代文人将日常生活审美化、哲理化的倾向，以及追求内在精神修养与外在事功平衡的中庸之道，是宋代哲理小诗中的佳作。

注释

扇子诗：宋代诗人李石创作的一组以扇子为题的七言绝句，共一百首，此为第十八首。。
君子之淡：指君子之交淡如水。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”。
圣人之清：指圣人饮酒能保持清醒。语出《论语·乡党》：“唯酒无量，不及乱。”。
天下大老：指德高望重、为天下所敬仰的元老、长者。。
神兵：原指神奇的兵器，此处比喻睡眠如同神奇的兵器，能恢复精力，养精蓄锐。。

背景

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。南宋绍兴二十一年（1151年）进士，历任太学录、太学博士、成都府学教授等职，后因直言遭贬。他博学多才，著述丰富，尤以文学见长。《扇子诗》一百首是其代表性组诗，创作于其仕途受挫、潜心学问与教学的时期。这组诗以“扇子”为题，但内容广泛涉及人生哲理、社会观察、自然咏叹与生活情趣，形式上多为七言绝句，语言通俗而意蕴深远，在南宋诗坛独树一帜。本诗创作于南宋中期，社会相对稳定但国力不振，士人阶层普遍注重内在心性修养与日常生活品味的提升。诗中反映的淡泊交往、清醒自持、重视休养的观念，正是这一时代士人心态的缩影。
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