天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归稀夷。勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 旷达 沉郁 说理 隐士

译文

天下有道就出来做官,无道就隐居避世。这是圣人的话语,我从孔子那里听闻。四位先生品格高尚,同样拥有稀世的资质。随着时局或显达或隐晦,但秉持的道义始终不变。秦始皇暴虐无道,秦二世遭遇乱世离散。四位先生相随离去,到商山采摘紫芝。你看秦朝监狱中,受刑戮侮辱的是李斯。刘邦项羽争夺天下,谋臣竞相追随。四位先生如同鸾凤仙鹤,飞入深远渺茫的天空。你看齐国鼎中,被烹煮焦烂的是郦食其。张良遇到沛公刘邦,自认为相遇太晚。用八难之策转动舌枢,运用三略之谋劳心费神。辛苦十多年,日夜形体精神疲惫。最终混杂霸道之术,空称帝王之师。张良你虽然能做到,但这并非我所赞同。汉高祖晚年,宠爱戚夫人钟爱私情。想要废黜嫡长子,骨肉之间相互猜疑。难道没有张良的口才?但口舌无处施展。也有陈平的智谋?但心计又能如何?白发苍苍的四位先生,高冠映衬着眉毛。从容走下南山,顾盼之间进入东宫。向前护卫惠太子,左右生出仪仗威严。回头看看戚夫人,她的楚舞也失去光彩。心中不谋划一计,口中不说一词。暗中定下天下根本,于是安定刘氏危机。张良我能理解你,但这其中的道理你并不知晓。四位先生道义光明,太子礼节十分谦卑。安车也留不住他们,功成之后弃如敝履。如同那旱天的云彩,一场雨水滋润百谷。恩泽遍布天下,云彩又回归稀夷。不要过分推崇巢父许由,不要过分崇尚吕尚伊尹。巢父许由一去不返,伊尹吕尚离去不归。哪像四位先生,出世入世从容自如。何必长期隐逸,何必长期济世。自古以来圣人之道,没有迹象不可窥测。卷起来不满一握,舒展却遍布八方。四位先生的道理很明白,就连孔子或许也会非议。希望你辨明其中的困惑,为我吟诵这首诗。

注释

四皓庙:祭祀汉初四位隐士(东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生)的庙宇。
卷怀之:语出《论语》"邦无道,则可卷而怀之",指隐居避世。
仲尼:孔子字仲尼。
磷缁:语出《论语》"不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁",比喻受环境影响而变质。
商岭采紫芝:指四皓在商山隐居采灵芝。
李斯:秦朝丞相,被赵高陷害腰斩于市。
郦其:指郦食其,被齐王田广烹杀。
子房:张良字子房,汉初著名谋士。
八难:指张良设谋解难之事。
三略:古代兵书,相传为黄石公授予张良。
惠太子:汉惠帝刘盈。
戚夫人:汉高祖宠妃,赵王如意之母。
东闱:东宫,太子居所。
巢与由:巢父和许由,尧舜时期的著名隐士。
吕与伊:吕尚(姜子牙)和伊尹,商周时期著名贤相。

赏析

这首诗是白居易对汉代商山四皓的赞颂之作,通过对比张良、陈平等谋士与四皓的不同处世方式,表达了作者对"有道则见,无道则隐"儒家理想人格的推崇。艺术上采用对比手法,将四皓的超然物外与李斯、郦食其、张良等政治人物的悲剧命运形成鲜明对照,突出四皓"出处两逶迤"的智慧。语言流畅自然,用典贴切,通过历史人物的不同命运阐释了作者的政治理想和人生哲学,体现了白居易中期诗歌说理明畅、意蕴深沉的特点。