原文

春去春来岁岁同，花开花落任东风。
只堪美酒酬佳景，莫把閒愁料化工。
七言绝句 人生感慨 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 春景 淡雅 花草 说理

译文

春天离去又归来，年复一年总是相同；花儿绽放又凋零，全凭那东风吹送。面对这般美好光景，只该用美酒来酬答；切莫用那些无谓的闲愁，去妄自揣测造化的神工。

赏析

《扇子诗 其六十七》是宋代诗人李石《扇子诗》百首中的一首，以简洁明快的七言绝句形式，表达了诗人对自然规律与人生哲理的深刻体悟。全诗语言质朴，却蕴含着宋诗特有的理趣。 首二句“春去春来岁岁同，花开花落任东风”，以循环往复的自然景象开篇，点出时光流转、万物兴衰的恒常规律。“岁岁同”与“任东风”形成呼应，前者强调其不变性，后者则凸显其不可抗拒性，共同构建了一个超越个人情感的宏大时空背景。这种对自然规律的冷静观察，为后文的议论奠定了基调。 后二句“只堪美酒酬佳景，莫把閒愁料化工”，笔锋一转，从观照自然转向抒发人生态度。诗人提出，面对这亘古如斯的“佳景”，最恰当的方式是“美酒酬佳景”，即以审美的、享受的态度去拥抱当下。而“莫把閒愁料化工”则是一种清醒的告诫：人的“閒愁”在宏大的自然规律面前是渺小且无谓的，试图以个人的愁绪去揣测、干预“化工”（自然造化）是徒劳的。这体现了诗人豁达超脱的处世哲学，既有及时行乐的感性主张，又有顺应自然的理性思考。 在艺术上，这首诗运用了对比手法（“美酒”对“閒愁”，“酬”对“料”）和拟人化修辞（“酬佳景”），使说理形象而不枯燥。其思想内核与苏轼“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”有异曲同工之妙，都倡导在认识并接纳自然规律的前提下，积极享受生活之美，展现了宋代士人一种成熟而通达的生命智慧。

注释

扇子诗：宋代诗人李石创作的一组七言绝句，共一百首，因多题于扇面而得名，内容多咏物、感怀、说理。。
岁岁同：年复一年，循环往复，没有变化。。
任东风：任凭东风吹拂。东风，春风，此处象征时光流转的自然力量。。
只堪：只适合，只应当。。
酬佳景：酬答、对饮美好的景色。。
閒愁：闲愁，无端无谓的忧愁。。
料化工：揣测、度量自然造化的奥秘。化工，指天地自然化育万物的工巧，即自然规律。。

背景

《扇子诗》是南宋文人李石（1108-1181?）创作的一组大型七言绝句组诗。李石，字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。他生活在南宋初期，绍兴二十一年（1151年）进士及第，曾任大学博士、成都府学官等职，后因直言遭贬。他博学多才，在经学、文学上均有造诣。 宋代是题画诗、题扇诗高度发展的时期。扇面空间有限，要求诗歌语言高度凝练，意境集中，这促使诗人追求“言有尽而意无穷”的艺术效果。李石的《扇子诗》一百首，正是这一风尚下的产物。它们并非一时一地之作，内容包罗万象，或咏物，或写景，或说理，或感怀，集中体现了诗人的学识、性情与哲思。其第六十七首，通过吟咏春秋代序的自然现象，阐发了一种顺应自然、享受当下的人生观。这种思想的产生，既与宋代理学思想影响下对“天理”（自然规律）的普遍认知有关，也可能融入了诗人自身宦海浮沉后对人生的某种超然感悟。在国势飘摇的南宋初期，这种专注于个人心境调适与自然审美的人生态度，也反映了部分士人的精神取向。
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