原文

桂楫方东泛,荷衣已出尘。
曲江寻相业,犹是姓张人。
中原 五言绝句 人生感慨 友情酬赠 含蓄 咏史怀古 抒情 文人 旷达 激昂 颂赞

译文

你乘着华美的舟楫正欲向东远行,身着荷衣已然显露出超然物外的风姿。若去曲江追寻那辅国安邦的宰相功业,会发现,承继这般伟业的,依然是你们张姓的杰出之人。

赏析

这首五言绝句是一首次韵酬答之作,通过精炼的意象和典故,表达了对友人张当进的赞美与期许。前两句“桂楫方东泛,荷衣已出尘”以对仗工整的意象并列开篇。“桂楫”象征仕途进取,“荷衣”象征品格高洁,两者并举,既点明了友人即将远行(可能赴任或求仕),又高度赞扬了其超尘脱俗的内在修养,塑造了一个兼具入世抱负与出世风骨的理想士人形象。后两句“曲江寻相业,犹是姓张人”巧妙运用双关手法历史典故。“曲江”是唐代科举文化的象征地,代指功名事业;“相业”则指向最高的政治理想。诗人将友人“张当进”与历史上建立不朽功业的张姓先贤(如汉代留侯张良、唐代名相张说、张九龄等)联系起来,用“犹是”二字,既是对友人才能的高度肯定,也蕴含着深切的勉励与期许,希望他能继承先贤遗风,成就一番事业。全诗语言凝练,意境深远,在酬赠之中融入了对仕隐关系的思考和对功业理想的追求,体现了唐代士人典型的精神风貌

注释

次韵又称步韵,即按照原诗的韵脚及其次序来和诗,是和诗中要求最严格的一种。。
张当进生平不详,当为作者友人,原诗作者。。
神君庙祭祀神灵或贤德之人的祠庙。此处具体所指不详,或与张姓先贤有关。。
桂楫用桂木制成的船桨,代指华美的船只,常喻指高洁的品行或仕途。。
东泛向东泛舟。可能指赴任、远行或追寻理想。。
荷衣用荷叶制成的衣裳,或绣有荷花图案的衣裳。原指隐士或仙人的服饰,后常喻指高洁的品格超脱尘世的志向。。
出尘超脱尘世,不染俗务。。
曲江唐代长安名胜,位于今陕西西安东南。唐代新科进士有在曲江宴饮的惯例,故“曲江”常与功名事业、仕途荣耀相关联。。
相业宰相的功业,泛指辅佐君王、治理国家的宏伟事业。。
姓张人指张当进,亦暗指历史上功勋卓著的张姓先贤(如张良、张九龄等),将友人与此类人物并提,有赞美期许之意。。

背景

此诗具体创作年代与背景已不可详考。从诗题《次韵张当进题神君庙》可知,这是一首和诗。友人张当进先有一首题咏“神君庙”的诗作,诗人依照其原韵作了这首和诗。“神君庙”所祀之神或为某位张姓先贤、名臣,故张当进题诗或有寻根问祖、自勉自励之意。诗人次韵相和,既是对友人诗才的应和,更是借题发挥,通过对“神君”(张姓先贤)功业的追慕,来激励当代的“姓张人”——即友人张当进。唐代社会科举取士制度完善,士人普遍怀有“兼济天下”的抱负,同时又深受佛道思想影响,崇尚高洁隐逸的品格。此诗正是这种时代精神的缩影,在鼓励友人求取功名(“曲江寻相业”)的同时,也强调其品格应如“荷衣”般出尘不染,体现了儒家进取与道家超脱思想的融合。