原文

溪流一派碧潺潺，落蕊随溪出乱山。
惟有刘郎重回首，往来行客更谁攀。
七言绝句 乱山 人生感慨 写景 含蓄 咏物 咏物抒怀 幽怨 抒情 文人 江南 淡雅 清冷 游仙隐逸 溪流 落花 隐士

译文

一条溪流泛着碧绿的光，潺潺流淌，凋落的梅花花瓣随着溪水，从杂乱的群山间漂出。只有我这个像刘郎一样的人，才会对它频频回首，恋恋不舍，那些来来往往的行人旅客，又有谁会停下脚步，去欣赏和眷顾这溪边的梅花呢？

赏析

这首诗是张嵲《溪傍梅花初开二首》中的第二首，以溪边初开的梅花为吟咏对象，通过对比手法和典故化用，抒发了诗人孤芳自赏、不遇知音的幽独情怀，展现了宋代文人画般的清冷意境。 首句“溪流一派碧潺潺”以动写静，描绘出溪水清澈、碧绿流淌的画面，为梅花设置了清幽的背景。次句“落蕊随溪出乱山”将视角聚焦于随波逐流的梅花花瓣，“落蕊”点出梅花初开即面临凋零的命运，“出乱山”则暗示其生于荒僻无人之境，暗含了身世飘零之感。这两句写景，已为后文的抒情埋下伏笔。 后两句转入抒情与议论。“惟有刘郎重回首”是全诗的诗眼。诗人以“刘郎”自况，此典一语双关：既指自己如刘晨般情系此山水花木，频频回顾，不忍离去；更深层的，是暗含了一种寻幽访胜、超脱尘俗的隐逸情怀，以及对美好事物（梅花/仙境）的执着追寻。然而，这种深情与慧眼，在世俗中却是孤独的。“往来行客更谁攀”一句，以反诘语气道出了这种孤独。匆匆的“行客”象征着世俗的奔忙与麻木，他们对身边的美好（梅花）视而不见，更谈不上欣赏与珍惜。这与“刘郎”的“重回首”形成了鲜明对比，突出了诗人作为知音者的稀有与高洁，也流露出淡淡的知音难觅的怅惘。 整首诗语言简淡，意境清远。诗人不直接描绘梅花盛开的姿态，而是通过“落蕊随溪”的侧写和“刘郎回首”的痴情来烘托其风神与价值，体现了宋代咏物诗尚意、重神韵的特点。它既是一首优美的山水小品，也是一曲深沉的心灵独白，在有限的篇幅内，完成了对物象的刻画与对自我心境的投射，艺术手法颇为高明。

注释

溪流一派：一条溪流。一派，一条，一道。。
碧潺潺：形容溪水碧绿清澈，流动时发出潺潺的声音。。
落蕊：凋落的花瓣。蕊，花心，此处代指花瓣。。
随溪：顺着溪水漂流。。
出乱山：从杂乱的、未经人工雕琢的山间流出。。
惟有：只有。。
刘郎：此处为诗人自指，暗用东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故，后世常以“刘郎”代指情系山水或重游故地之人。。
重回首：一再地回头张望，表示留恋不舍。。
往来行客：来来往往的过路行人。。
更谁攀：还有谁会去攀折、欣赏（梅花）呢？攀，此处指攀折花枝，引申为欣赏、眷顾。。

背景

张嵲（1096—1148），字巨山，襄阳（今湖北襄阳）人。北宋末、南宋初诗人。他生活在两宋之交的动荡时期，经历了靖康之变，南渡后曾任职于朝廷。其诗风受陈与义影响，多感时伤事之作，也有不少描绘山水自然的清丽篇章，在江西诗派盛行之时，能保持自己的面目。 这首诗的具体创作时间不详，但从诗题“溪傍梅花初开”及诗中清幽孤寂的意境来看，很可能作于他仕途失意或隐居乡野之时。宋代文人普遍具有高度的审美自觉和内省精神，山水花木不仅是观赏对象，更是人格与情感的寄托。梅花因其凌寒独放、清雅高洁的特性，尤为宋人所钟爱，成为士大夫君子人格的象征。 张嵲此诗，正是在这一文化背景下写成。他通过溪边无人问津的梅花，隐喻了自己虽怀才抱德，却生于乱世，不为人知、不遇明主的处境。诗中“刘郎”的典故，既表达了对隐逸生活的向往，也可能暗含了对前朝（北宋）太平盛世的追忆与留恋。整首诗在清冷的画面下，蕴含着时代与个人交织的复杂情感，是理解南宋初年部分士人心态的生动文本。
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