《平时兄弟间十三章 其三》南宋·张栻
理学家笔下的兄弟深情,以共读“先世书”写临别不舍的含蓄之作
原文
逮此闲暇日,赖有先世书。
与子共紬绎,舍去情何如。
与子共紬绎,舍去情何如。
译文
趁着这难得的闲暇时光,幸好还有祖先留下的典籍。与你一同研读探讨,如今你却要离去,我的心情该是何等不舍。
赏析
这首诗是张栻《平时兄弟间十三章》组诗的第三首,为送别其弟张杓(字定叟)赴任桂林而作。全诗短短四句,却将兄弟间的深厚情谊、共同的志趣以及临别的不舍之情表达得含蓄而真挚。
首句“逮此闲暇日”点明背景,是兄弟难得的共处时光,一个“逮”字透露出对相聚时光的珍惜。次句“赖有先世书”则揭示了兄弟情感的重要纽带——共同的家学传承。张栻出身学术世家,其父张浚是南宋名臣,家学渊源深厚。“先世书”不仅是知识的载体,更是家族精神与价值观的象征,兄弟共读,既是学问的切磋,更是精神的共鸣。
第三句“与子共紬绎”是全诗情感的核心。“紬绎”一词,形象地描绘出兄弟二人一同钻研典籍、抽丝剥茧、探求真知的场景,充满了学术切磋的乐趣与志同道合的默契。这种基于共同理想和爱好的情感,远比寻常的亲情更为深刻和稳固。
然而,尾句“舍去情何如”笔锋一转,将前文铺垫的温馨与默契瞬间推向离别的现实。以问句作结,不言自己如何悲伤,只问“情何如”,将无限的不舍与怅惘蕴含在这含蓄的一问之中,留白艺术运用得极为高明,给读者以丰富的想象空间。整首诗语言质朴无华,情感内敛深沉,体现了南宋理学家诗歌情理交融、含蓄蕴藉的特点,在平淡的叙述中蕴含着动人的力量。
注释
逮此:趁着这个。逮,及,趁着。。
闲暇日:空闲的日子。。
赖有:幸好有,依靠着有。。
先世书:祖先流传下来的书籍。。
与子:和你。子,古代对男子的尊称,此处指弟弟定叟。。
紬绎:理出头绪,引申为研读、探讨。紬,同“抽”,引出;绎,理出头绪。。
舍去:离开,分别。指弟弟即将赴任桂林。。
情何如:心情会怎样呢?何如,如何,怎么样。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者张栻是著名的理学家、教育家,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其弟张杓(字定叟)亦为官员,此次被任命前往桂林(今广西桂林)为官。南宋时期,桂林地处岭南,相对于政治文化中心的中原和江南,属于偏远之地,兄弟此次分别,山长水远,再见不易。
张栻出身名门,其父张浚是抗金名相,家族具有深厚的儒学传统和强烈的家国情怀。张栻本人主持岳麓书院,传播理学,与弟张杓感情甚笃,不仅有手足之情,更是学问上的同道。这首诗正是在这样的家庭与学术背景下写成。组诗《平时兄弟间十三章》完整记录了兄弟平日相处及临别赠言的点滴,此为其三,捕捉了离别前兄弟共读的一个典型场景。诗中“先世书”的意象,深刻反映了南宋理学世家对文化传承的重视,以及这种传承在维系家族情感与塑造共同价值观中的核心作用。此次送别,既是对亲人的不舍,也暗含了对弟弟远行履职、传承家风的期许。