原文

一叶黄芦渡渺茫，误随野鹤上维扬。
角声吹断梅花梦，依旧枫湾半叶霜。
七言绝句 人生感慨 僧道 写景 含蓄 抒情 文人 江南 江河 淡雅 游仙隐逸 秋景 萧瑟 送别离愁 黄昏

译文

（宾书记）乘着一叶如黄芦般的小舟，渡过浩渺迷茫的江水，当初或许是偶然随性，像野鹤般来到了扬州。如今，凄清的号角声吹散了扬州那如梅花般清雅的梦境，他终究要回到那枫叶凝霜的吴门故地。

赏析

这首诗是宋代诗僧释行海为送别友人宾书记从扬州返回苏州而作。全诗以意象叠加和时空转换的手法，勾勒出一幅秋江送别图，意境空灵而情感深沉。首句“一叶黄芦渡渺茫”，以“一叶黄芦”喻小舟，既点明交通工具，又以“黄芦”的枯黄色彩和“渺茫”的水势，奠定了全诗苍茫萧瑟的基调，暗喻人生旅途的孤寂与前途未卜。次句“误随野鹤上维扬”，用“误随”二字，巧妙地将友人的扬州之行形容为如野鹤般闲适偶然的游历，既含调侃，更见超脱，体现了僧人视角下的出世情怀。第三句笔锋一转，“角声吹断梅花梦”，从虚写游历转入实写离别。凄厉的“角声”象征着尘世的喧嚣与催迫，惊破了扬州那如“梅花”般清雅高洁、闲适自在的梦境。这里的“梅花梦”既指友人在扬州可能拥有的美好时光，也象征一种理想的、超然物外的生活状态。末句“依旧枫湾半叶霜”，将镜头拉回现实中的送别之地——“枫湾”。“依旧”二字，蕴含深意：无论在外经历如何，故乡（或归宿）的风景似乎未曾改变，但那“半叶霜”的凄清景象，又暗示了归途与心境皆已染上寒霜，物是人非之感与淡淡的羁旅愁思交织其中。全诗语言凝练，意象鲜明（黄芦、野鹤、角声、梅花、枫霜），通过对比手法（扬州的“梦”与吴门的“霜”），在有限的篇幅内表达了复杂的时空感与人生况味，展现了宋代僧诗清空淡雅而又意蕴深长的艺术特色。

注释

宾书记：一位姓宾的书记官。书记，古代掌管文书、记录的官员。。
扬：指扬州。。
吴门：古吴县（今苏州）的别称，泛指苏州一带。。
一叶黄芦：一片枯黄的芦苇叶，常指小船，也暗喻漂泊无依。。
渺茫：水面辽阔，模糊不清的样子。。
野鹤：野生的鹤，常喻指隐士或闲散之人，此处指宾书记。。
维扬：扬州的别称。。
角声：号角声，古代军中或城楼报时、警备的声响，常带悲凉意蕴。。
吹断梅花梦：号角声惊醒了（宾书记）在扬州如梅花般清雅高洁的梦境或闲适生活。梅花，象征高洁、隐逸。。
枫湾：长满枫树的河湾，点明送别或归去的地点，营造秋意萧瑟的意境。。
半叶霜：枫叶上凝结着寒霜，既写实景，也喻指旅途的艰辛与内心的孤寒。。

背景

此诗创作于宋代，作者释行海是一位诗僧。宋代佛教与文人交往密切，僧诗中酬赠之作颇多，且往往能跳出俗世情感的窠臼，带有一种超然的哲思与空灵的意境。诗中提到的“宾书记”是一位从扬州卸任或游历后返回苏州（吴门）的官员（书记为文职）。扬州在宋代是繁华的商业都市和文化名城，而苏州（吴门）同样是江南人文荟萃之地。友人从繁华的扬州返回故里，这一行程触发了诗人的诗思。诗歌可能创作于秋季（“黄芦”、“枫霜”为证），在长江边的某个渡口（“枫湾”）送别时所作。诗僧以方外之人的眼光看待友人的宦海浮沉或人生行旅，将一次普通的送别，升华为对人生“来”与“去”、“梦”与“醒”的禅意思考，反映了宋代禅宗思想对诗歌创作的深刻影响。
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