原文

客里送行客，常苦不胜情。
见公秣马东去，底事却欣欣。
不为青毡俯拾，自是公家旧物，何必更关心。
且喜谢安石，重起为苍生。
圣天子，方侧席，选豪英。
日边仍有知己，应剡荐章间。
好把文经武略，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。
勋业在此举，莫厌短长亭。
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译文

我本是他乡之客，却要在此送别你这远行的旅人，心中常是离愁难抑。但见你喂饱马匹，欣然东去，为何反而这般高兴？原来，你此行并非为了轻易获取官职，那本就是你的才德所应得，何须挂怀。更可喜的是，你就像东山再起的谢安，将为天下苍生而再度出山。圣明的天子正虚席以待，选拔天下豪杰英才。朝廷之中仍有赏识你的知己，定会在举荐的奏章中力陈你的才能。愿你以满腹的文韬武略，去换取那象征功业的碧幢红旆，在谈笑之间扫清胡虏的烟尘。建立不朽功勋就在此一举，请不要厌烦这送别的短亭与长亭。

赏析

这首《水调歌头》是南宋爱国词人张孝祥的送别之作，词风豪迈，情感真挚，将个人离情与家国抱负融为一体，展现了南宋主战派士大夫的慷慨襟怀。上阕从“客里送客”的常情起笔，点出送别的特殊情境与内心的矛盾苦楚。但笔锋随即一转，以“底事却欣欣”引出对友人赴任的深层解读：此行非为个人利禄，而是“公家旧物”，更以谢安石为喻，赞颂友人如古代贤相般怀有济世安民的崇高志向，将送别的伤感升华为对友人担当大任的喜悦与期许。下阕则放眼国家时局，“圣天子，方侧席，选豪英”，既是对朝廷求贤若渴的称颂，也是对友人恰逢其时的肯定。词人鼓励友人将“文经武略”用于“谈笑扫胡尘”，直接点明抗金复国的时代主题，“扫胡尘”三字铿锵有力，充满战斗豪情。结尾“勋业在此举”既是勉励，也是坚信，而“莫厌短长亭”则巧妙收束，将建功立业的宏愿与眼前依依惜别之情勾连，使全词在昂扬的主调中不失人情味。整首词运用典故贴切，比喻生动，语言明快，情感由抑到扬，格局由小到大，充分体现了张孝祥词豪放雄健、情辞兼胜的艺术特色，是南宋豪放词中一首立意高远、鼓舞人心的佳作。

注释

客里送行客：在异乡作客时送别另一位客居他乡的人。第一个“客”指作者自己，第二个“客”指友人谢倅。。
秣马：喂饱马匹，指准备出发。。
底事：何事，为什么。。
青毡俯拾：比喻轻易地获取官职或功名。青毡，指旧物或家传之物，此处暗指官职。。
公家旧物：指谢倅此次赴任的官职，本是其家族或自身才德所应得，并非侥幸。。
谢安石：东晋名相谢安，字安石。此处以谢安比喻谢倅，赞其有济世之才。。
重起为苍生：重新出山为天下百姓效力。谢安曾隐居东山，后为苍生而起。。
圣天子：指当时的皇帝宋孝宗。。
侧席：侧身而坐，形容虚心求贤、礼贤下士。。
日边：指皇帝身边，朝廷。。
剡荐章：指举荐的奏章。剡，指剡溪纸，古代名纸，代指文书。。
文经武略：文治武功的谋略。。
碧幢红旆：碧色的车帷和红色的旌旗，代指高级官员的仪仗，此处指建功立业，获得高位。。
扫胡尘：扫清金兵（胡人）入侵的烟尘，即驱逐外敌，恢复中原。。
短长亭：古代于道路旁设亭供行人休息，十里一长亭，五里一短亭，常作送别之处。。

背景

此词创作于南宋孝宗时期。张孝祥是南宋著名的爱国词人，力主抗金恢复中原，其词作多充满豪情壮志。词题中的“谢倅”是作者友人，其名不详，“倅”为州郡副职。当时，谢倅被任命前往临安（今杭州，南宋都城）或临安府下属某地任职。南宋自“绍兴和议”后，宋金对峙，但主战派恢复中原的呼声从未停歇。宋孝宗即位初期，颇有恢复之志，一度起用主战派，筹划北伐（即后来的“隆兴北伐”）。此词的创作背景很可能与此相关。张孝祥在送别友人时，不仅表达惜别之情，更将这次赴任视为友人参与国家复兴大业的契机。词中“扫胡尘”的强烈愿望，正是当时主战派士人普遍心声的反映。而用谢安“为苍生起”的典故，既切合友人之姓，更寄托了在国难当头之际，希望有识之士能挺身而出、力挽狂澜的时代期待。整首词洋溢着在特定历史条件下，士大夫将个人命运与国家命运紧密相连的积极精神。
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