原文

伯鸾德耀贤夫妇，见说宜家。
见说宜家。
庭砌森森长玉华。
天公遣注长生籍，服日餐霞。
服日餐霞。
寿纪应须海算沙。
友情酬赠 抒情 文人 旷达 江南 词 豪放派 颂赞 颂赞

译文

您与夫人如同梁鸿孟光那般贤德，听说家庭和睦美满。听说家庭和睦美满，庭院中树木繁茂，子弟如玉树琼花般杰出。上天已将您的名字登记在长生仙籍之中，让您能服食日精、餐饮云霞以求长生。让您能服食日精、餐饮云霞以求长生。您的寿数，应当像海沙一样数之不尽，绵长无极。

赏析

这首《丑奴儿》（即《采桑子》）是南宋词人张孝祥为友人张仲钦贺寿之作。全词以用典贴切、比喻新奇和美好祝愿为核心，展现了宋代文人酬赠诗词的典雅风貌与真挚情谊。上片开篇即以梁鸿孟光的典故盛赞寿星夫妇的品德与家庭和睦，'见说宜家'的叠句运用，既符合词牌格律，又强化了赞美之意，使情感表达更为恳切。'庭砌森森长玉华'一句，巧妙地将家庭兴旺、子弟成才的愿景，寄托于庭院树木茂盛、玉树生华的意象之中，含蓄而富有生机。下片转入对寿星本人的祝福，想象瑰丽。'天公遣注长生籍'将长寿的愿望神圣化，'服日餐霞'则化用道家修炼术语，赋予寿星以仙风道骨。结尾'寿纪应须海算沙'，以海沙之数喻寿命之长，比喻极为夸张、新颖且气势磅礴，将祝福推向高潮，体现了豪放词风的影响。整首词结构严谨，上片赞人伦之美，下片祝生命之永，用典而不晦涩，夸张而不虚浮，在应酬之作中融入了真诚的赞美与美好的想象，是宋代寿词中情辞并茂的佳作。

注释

伯鸾德耀：指东汉隐士梁鸿（字伯鸾）与其妻孟光（字德曜，亦作德耀）。二人为古代贤明夫妻的典范，孟光举案齐眉的故事传为美谈。此处用以赞美张仲钦夫妇的贤德。。
宜家：语出《诗经·周南·桃夭》'宜其室家'，指家庭和顺，夫妇和睦。。
见说：听说。。
庭砌：庭院的台阶，代指庭院。。
森森：形容树木茂盛的样子。。
玉华：指玉树之花，比喻子弟优秀出众。此处暗指张仲钦家中有杰出子弟。。
天公：上天。。
遣注：派遣、登记。。
长生籍：传说中记载长寿者姓名的仙籍。。
服日餐霞：道家修炼之术，服食日精，以朝霞为餐，以求长生不老。。
寿纪：寿数，寿命的年限。。
海算沙：以海中之沙来计数，极言其数量之多，寿命之长。。

背景

此词创作于南宋时期，是张孝祥为友人张仲钦生日所作的贺寿词。张孝祥作为南宋著名词人，与张仲钦等友人常有诗词唱和。南宋虽偏安一隅，但士大夫阶层间的文人雅集与诗词酬唱风气依然盛行，寿词是其中重要的题材之一。这类作品不仅用于表达祝福，也常是展现作者才情、维系社交关系的媒介。张孝祥此词注明'用前韵'，说明是同组作品中的第二首，遵循了前一首的韵脚，体现了唱和词的创作特点。词中运用梁鸿孟光的典故，既符合贺寿对象夫妇双全的场景，也反映了宋代文人推崇儒家家庭伦理与隐逸高士品格的价值取向。而'服日餐霞'、'海算沙'等带有道家色彩的夸张想象，则展现了宋代文化中儒道互补的思想特色，以及词人自身豪迈洒脱的个性。这首词正是在这样的时代文化背景与个人交往情境中产生的。
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