原文

闲里光阴最好，病多谈笑无多。
梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
人生感慨 六言绝句 抒情 文人 旷达 沉郁 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

清闲无事的时光最为美好，只是身体多病，与人谈笑的机会也少了。将世间种种都视作梦幻泡影，只在佛经的卷帙中，静静地消磨这悠悠岁月。

赏析

张耒此诗，是其晚年心境与思想的真实写照，充满了禅意与哲理。全诗语言质朴，意境冲淡，通过对比与递进，层层深入地展现了诗人超脱尘世的精神追求。首句“闲里光阴最好”，开门见山地表达了诗人对远离官场、回归自然的闲适生活的肯定与享受，奠定了全诗淡泊的基调。次句“病多谈笑无多”，笔锋微转，透露出晚景的孤寂与身体的衰颓，为后文的出世之思埋下伏笔。后两句是全诗的核心与升华。“梦幻世间种种”，以佛家思想观照人生，将一切荣辱得失、悲欢离合都视为虚幻的梦境，体现了深刻的空观智慧。结句“楞枷卷里消磨”，则指明了精神的归宿——在佛经的义理中寻求慰藉与解脱，以参禅悟道的方式安顿身心，度过余生。整首诗由“闲”入“病”，由“病”悟“幻”，最终归于“经卷”，情感脉络清晰，思想层次分明，展现了宋代文人将儒家修养、道家超脱与佛家空寂融会贯通的精神世界，是研究张耒晚年思想与宋诗理性化、哲理化倾向的典型文本。

注释

闲里光阴：指在清闲无事、远离尘嚣的时光。。
病多谈笑无多：身体多病，因此与人谈笑的机会也少了。。
梦幻世间种种：将世间的一切事物、经历都看作是虚幻不实的，如同梦境一般。。
楞枷卷：指佛教经典《楞伽经》。此处泛指佛经。。
消磨：度过、打发时光。意指在研读佛经中度过岁月。。

背景

此诗创作于张耒晚年。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪。北宋中后期，新旧党争激烈，张耒因与苏轼交厚，被划入旧党，在哲宗亲政后的“绍圣绍述”时期受到牵连打击。晚年，他看透了官场的险恶与人生的无常，思想逐渐转向佛老，寻求内心的宁静与超脱。这首诗正是他晚年退居闲处、参禅礼佛生活的真实记录。诗中“病多”既指身体的实际状况，也暗喻了经历政治风雨后的心灵创伤。而“楞枷卷里消磨”则明确表达了他以佛学思想作为精神支柱，在经卷中寻求解脱与智慧的人生选择。这种寄情佛理、淡泊自守的心态，是宋代许多在党争中失意的士大夫共同的精神归宿，反映了特定历史环境下文人的生存智慧与精神转向。
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