原文

寺置萧梁曾识少，今朝藓磴始经过。
天低落日江湖远，烟冷风清竹树多。
虫引翠禽行坏屋，马惊白犬吠悬萝。
一僧九十形容古，岩下逢予忽浩歌。
七言律诗 人生感慨 僧道 写景 古迹 寺庙 山峰 山水田园 幽怨 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士 黄昏

译文

这座寺院建于遥远的萧梁时代，如今已少有人知，今日我才初次踏过长满苔藓的石阶来此探访。天空低垂，落日余晖中江湖显得格外遥远，烟霭清冷，微风习习，竹林树木郁郁葱葱。虫子引来了翠鸟在破屋间穿行，我的马儿惊动了白犬，引得它对着垂挂的藤萝吠叫。遇到一位年已九十的老僧，容貌苍古，在岩下遇见我，忽然放声高歌起来。

赏析

《游禅林寺》是一首描绘深山古寺幽寂景象与奇遇高僧的七言律诗，展现了晚唐诗歌中常见的幽寂冷峭之美与对历史沧桑的深沉感喟。 首联“寺置萧梁曾识少，今朝藓磴始经过”，以历史追溯开篇，点明禅林寺建于南朝萧梁，年代久远，知者寥寥，而“藓磴”意象则暗示了人迹罕至、时光沉淀的荒寂感，为全诗奠定了苍古幽深的基调。 颔联“天低落日江湖远，烟冷风清竹树多”，是写景的佳句。诗人选取“落日”、“江湖”、“冷烟”、“清风”、“竹树”等意象，构图宏阔而意境清冷。“天低”、“江湖远”营造出空间上的渺远感，“烟冷”、“风清”则强化了触觉上的寒凉与视觉上的朦胧，共同构成一幅萧疏淡远幽僻荒凉与生机暗藏。“坏屋”、“悬萝”进一步渲染了古寺的破败与自然力量的侵蚀，细节生动，富有画意。 尾联“一僧九十形容古，岩下逢予忽浩歌”，是全诗的点睛之笔。在历经了历史的沉寂与环境的幽冷之后，突然出现一位年近百岁、形容古朴的老僧，并且“忽浩歌”，这一举动极具戏剧性和冲击力。老僧的形象仿佛是古寺灵魂的化身，他的“浩歌”打破了所有的沉寂与衰败感，注入了一种超然物外、率性旷达的生命力。这一收束，使诗歌意境陡然升华，从对历史与景物的凭吊，转向对某种永恒精神或禅意的领悟，余韵悠长。 整首诗结构严谨，由远及近，由静及动，由景及人，最后以奇人奇行收尾，情感脉络清晰。语言凝练，意象选择精当，在冷寂的底色中，通过老僧的“浩歌”迸发出精神的火花，体现了晚唐诗歌追求意境与内心体验的典型特征。

注释

禅林寺：佛寺名，禅林即丛林，指僧众聚居的寺院。。
萧梁：指南朝梁代（502-557年），因皇室姓萧，故称萧梁。。
藓磴：长满苔藓的石阶。磴，石级。。
江湖远：形容视野开阔，江湖在远处。。
虫引翠禽：虫子吸引了翠鸟。翠禽，羽毛翠绿的鸟，如翠鸟。。
坏屋：破败的房屋。。
悬萝：垂挂的藤萝植物。。
形容古：容貌苍老古朴。。
浩歌：放声高歌。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风及内容判断，当属晚唐或五代时期作品。这一时期，社会动荡，王朝更迭频繁，许多文人或避乱隐居，或寄情山水佛寺，在诗歌创作中普遍流露出对历史兴衰的感慨、对现实无奈的疏离以及对宁静隐逸生活的向往。 诗中所游的“禅林寺”标榜为“萧梁”所置，这并非特指某一具体寺庙，而是诗人借南朝古刹的意象，来寄托一种普遍的历史沧桑感。南朝佛教兴盛，寺庙林立，但历经数百年战乱与时光冲刷，至唐末五代时，许多古寺已然荒废，成为文人凭吊历史、寻求心灵慰藉的场所。这种寻访古迹、感怀兴废是当时诗歌的常见主题。 诗中描绘的幽寂、清冷、略带荒败的寺院景象，以及最后出现的超然世外的老僧形象，都深深打上了时代精神的烙印。诗人通过对古寺环境的精细刻画与对奇遇高僧的记述，不仅是在记录一次游历，更是在乱世中寻求一种精神的寄托与超越，反映了末世文人复杂而微妙的心态。
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