原文

所长孰不愿施之，岂肯言吾未信斯。
大是此心真不昧，断知天地不容欺。
七言绝句 人生感慨 学者 文人 江南 沉郁 说理 说理 说理劝诫

译文

谁不愿意施展自己的长处呢？又怎会说自己还不相信这个道理。实在是这颗本心未曾蒙昧，由此便可断定，天地公理绝不会容许欺瞒。

赏析

这首《论语绝句》是南宋理学家张九成以诗解经的代表作之一，旨在阐发《论语》中的义理。全诗围绕“诚”与“信”的核心展开，探讨了内在良知与外在行为、个人修养与天地之道的关系。首句“所长孰不愿施之”从人之常情切入，指出人皆欲施展所长，这是行为的起点。次句“岂肯言吾未信斯”则深入一层，认为若内心真正认同（“信”）某个道理，便不会在言语上否认它，强调了知行合一的初步要求。后两句是全诗的精髓，诗人将视角从具体行为转向根本心性。“大是此心真不昧”是对内在良知本体的肯定，认为人的本心天然光明，不欺暗室，这是儒家“性善论”与“慎独”功夫的诗化表达。末句“断知天地不容欺”则将个人心性的真诚，提升到与天地之道相通的哲学高度，指出真诚无欺不仅是道德要求，更是宇宙的法则，欺人欺心最终难逃天理昭彰。整首诗语言简练而义理深邃，逻辑层层递进，由外而内，由人而天，体现了宋代理学以诗言理的典型特色，将抽象的哲学思辨转化为具象的诗意表达，展现了理学诗的独特魅力。

注释

所长：指自己的长处、才能或主张。。
施之：施展、运用它。。
岂肯：怎么愿意，表示反问。。
言吾未信斯：说‘我还不相信这个道理’。。
大是：实在是，确实是。。
此心真不昧：这颗心（指良知、本心）确实没有蒙昧、没有丧失。。
断知：确切地知道，断定。。
天地不容欺：天地（指天道、公理）不会容许欺骗。。

背景

此诗出自南宋理学家张九成的《论语绝句》组诗。张九成（1092-1159），字子韶，号横浦居士，是无垢先生，师从理学家杨时，是二程（程颢、程颐）理学的再传弟子。他生活在两宋之交，经历了靖康之变，国难与个人仕途的波折使其更加注重内在心性的修养与义理的探究。他创作了多达一百首的《论语绝句》，开创了以绝句体系统阐释儒家经典的独特形式，在宋代理学诗的发展中占有重要地位。这组诗并非文学抒情之作，而是其理学思想的艺术载体，旨在用简洁的诗句概括和发挥《论语》章句的微言大义，便于记诵与传播。其十一首所阐发的，正是儒家关于“诚”、“信”与“慎独”的核心修养功夫，反映了南宋初期理学家在融合心性论与宇宙论方面的思考，即将个人的道德实践（不欺心）与对天道的体认（天地不容欺）紧密联系起来。
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