原文

体不勤劳谷不分，毅然植杖俯而耘。
从前一向空担板，大道元来亦未闻。
七言绝句 中原 人生感慨 含蓄 学者 文人 沉郁 理学诗 田野 自励 自省 说理 说理抒怀

译文

身体不勤劳耕作，连五谷都分不清楚；如今却坚定地拄着拐杖，俯身去田间锄草。从前一直像扛着木板般固执己见，视野狭窄，原来连那根本的圣人之道也未曾听闻。

赏析

这是宋代学者张九成《论语绝句》组诗中的第九十八首，以诗歌形式阐发对《论语》义理的体悟。全诗运用了对比手法，前两句描绘了一个从“不分五谷”到“毅然耘田”的转变形象，生动地比喻了学者从疏于实践到躬身力行的转变过程。后两句则进行深刻的自我反思，以“担板”这一极具画面感的比喻，批判了以往固守成见、思想僵化的状态，并最终点明其根源在于“未闻大道”。整首诗语言质朴，但哲理深刻，体现了宋代理学“格物致知”、“知行合一”的思想精髓。它强调了实践躬行对于领悟儒家大道的重要性，认为脱离实际劳作与体验，仅凭空想或固守书本，是无法真正通达圣人之道的。这种将道德修养与日常实践紧密结合的观点，是宋代理学对儒学发展的重要贡献，也使这首诗超越了单纯的文学创作，成为一首富含理学思辨色彩的哲理诗。

注释

体不勤劳谷不分：身体不勤劳耕作，连五谷都分不清楚。谷，泛指粮食作物。。
毅然植杖俯而耘：坚定地拄着拐杖，俯身去锄草。植杖，把拐杖插在地上；耘，除草。。
担板：扛着木板，比喻固执己见、思想僵化，如同扛着木板走路，视野狭窄，无法看到大道。。
大道：指儒家根本的义理、真理，即《论语》所阐述的圣人之道。。
元来：原来，本来。。

背景

张九成（1092-1159），字子韶，号横浦居士，两宋之际的著名学者，是程门理学的重要传人，师从杨时。他生活在两宋之交，经历了靖康之变，仕途坎坷，曾因反对秦桧议和而被贬谪。在学术上，他致力于阐发和传播二程（程颢、程颐）的理学思想。《论语绝句》是他创作的一组特殊诗歌，共一百首，旨在以七言绝句的形式，系统阐释《论语》各章的微言大义，是宋代以诗说理、经学诗化的代表性作品。其创作背景与宋代理学兴起、学者热衷于探讨心性义理的风气密切相关。这首诗（其九十八）很可能是在阐释《论语》中关于躬行实践、反对空谈的篇章（如《子路》篇中“樊迟请学稼”等章）时所作，反映了张九成本人对知行关系的深刻思考，以及理学家强调的修养须落实于具体行动的主张。
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