息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。或为道士或为僧，混俗和光别有能。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种，不解铅池道不生。闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。传时须在乾坤力，便透三清入紫微。不用梯媒向外求，还丹只在体中收。莫言大道人难得，自是功夫不到头。饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。日精自与月华合，有个明珠走上来。不负三光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。自有电雷声震动，一池金水向东流。瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。三元一会经年净，这个天中日月长。肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。来往八千消半日，依前归路不曾迷。东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。来往八千须半日，金州南畔有松扉。精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金买，不使人间作业钱。天涯海角人求我，行到天涯不见人。忠孝义慈行方便，不须求我自然真。莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。仗剑当空千里去，一更别我二更回。先生先生莫外求，道要人传剑要收。今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。有人问我修行法，遥指天边日月轮。我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。养得儿形似我形，我身枯悴子光精。生生世世常如此，争似留神养自身。先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。连喝三回急急去，歘然空里人头落。
译文
调息精气养护精神，精气滋养丹田元气养护身体。如果有人学会这种修炼方法，就能成为长生不死之人。
采得先天元气稳固生命根基，阳气在东阴气在西。在其中炼就长生不老的丹药，服用后就能与天地同寿。
不要奇怪瑶池仙境的音讯稀少，只因为尘世琐事隔绝了天机。如果有人能找到水火相济的玄机，就有仙童指引登上太微天。
用斗笠作船帆用扇子当舟，五湖四海任意遨游。大千世界瞬间可达，石头腐烂松树枯朽经过多少春秋。
或是道士或是僧人，混迹俗世内含光华别有能耐。苦海也能变成通天大道，法身佛光永远照耀万千世界。
三亩丹田需要耕种，耕种时要靠真阳来耕耘。曾经将这种修炼方法教给别人，不明白铅汞相生的道理就无法得道。
闪烁的龙虎神剑飞舞，要好好把握自身机缘不要错过。传授时需要借助天地之力，就能直透三清境进入紫微宫。
不需要借助外力向外寻求，金丹只在自身体内收取。不要说大道难以获得，只是功夫还没有下到。
饮酒要喝满一百杯，东西漂泊自有因缘。太阳精华与月亮光华自然融合，就有明珠显现出来。
不辜负日月星三光不辜负世人，不欺骗神灵不欺侮贫苦。有人问我修行的方法，只需修养心田养护此身。
世人如果想要去往瀛洲仙境，先要经过巍峨的十八重楼。自然会有雷电声响震动，一池金水向东流淌。
丹瓶如同金玉般黄澄澄，上升下降连续神光。天地人三元气相会经年清净，这个境界中日月长存。
肘后传授千年丹书秘术，口中诵读《黄庭经》两卷。仙鹤伫立的古坛松影里，寂静无人门户长闭。
独自登上高峰眺望八方，黑云散后月亮依然孤独。茫茫宇宙人数无数，有几个男儿是真正大丈夫。
游遍天下只需半日功夫，不需要乘坐凤凰和飞龙。偶然因为游戏施展神剑，就摧毁了终南山第一峰。
早晨游历北越傍晚就到苍梧，袖中青蛇宝剑胆气豪壮。三次进入岳阳无人相识，朗声吟诗飞过洞庭湖。
踢倒葫芦扔掉琴，倒着行走直上卧牛山。水流冲击石上迸溅如雪，站着看天坐着吟诗。
我家原本住在天齐，飘零的白云锁住石梯。来往八千里只要半日，沿着原路返回从不迷途。
在东山的东边忽然相逢，握手叮嘱话语如钟。剑术已经学成你带走，遇到蛟龙就斩蛟龙。
早晨泛舟苍梧傍晚返回，洞中日月由我做主。匣中宝剑时常鸣响，不遇到知心人绝不传授。
靠着山岩拍手跳起葫芦舞，翻山越岭拄杖如飞。来往八千里只要半日，金州南边有松木门。
精气养护灵根元气养护精神，这个真谛之外再无真理。神仙不肯明白说破，迷惑了千千万万的人。
不侍奉王侯不耕种田地，太阳高照还抱着琴安睡。起来随即点化黄金购买，不使用人间造孽的钱财。
走遍天涯海角有人寻找我，走到天涯却不见人踪。忠孝仁义慈悲行方便，不需要寻找我自然显现真性。
不要说隐士一事无成，闲适中尽有静修功夫。闭门清净白天读书完毕，扫地焚香直到黄昏。
宝剑起处星光奔驰万里诛邪，风雷时常伴着雨声粗豪。取人首级时已非凡人，为何高吟诗歌过五湖。
粗眉竖起话语如雷，听到不平事就放下酒杯。持剑当空千里而去，一更告别二更就回。
先生先生不要向外寻求，道法需要人传宝剑需要收。今日在江海边相逢，一杯村酒劝君休歇。
花白眉毛竖起精神凶恶，万里腾空一跃而起。背上匣中三尺长剑，替天行道展示给不平之人。
混沌海底隐藏生灵，内有仙童玉帝之名。白虎神符潜藏真阴，灵元镇守在七元星君。
学道必须要彻底清贫，行囊中只有三五文钱。有人问我修行方法，遥指天边的日月轮转。
我自然忘掉心神自然愉悦，跨水穿云前来拜见。不问黄芽丹方妙术，玄妙道理通达精微怎生言说。
莲峰道士品格高洁，不下莲花宫经历岁月。夜晚礼拜星辰玉簪寒，早晨开启龙虎金鼎热。
修炼得元婴形状似我形，我身憔悴元婴光华精纯。生生世世常常如此，怎比得上留神养护自身。
先生先生相貌凶恶，拔剑当空云气错乱。连喝三声急速离去，忽然空中人头落地。
注释
息精息气：调息精气，道教修炼术语。
丹田：道教修炼中人体重要穴位，分上中下三丹田。
金晶：道教内丹术语，指先天元气。
日魂月华：指阴阳二气，日魂为阳，月华为阴。
太微：天界星宫名，指神仙居所。
毗卢：佛教术语，指法身佛毗卢遮那。
赤龙：内丹术语，指心火、真阳。
三清：道教最高神玉清、上清、太清。
还丹：内丹术术语，指修炼成的金丹。
黄芽：内丹术语，指先天一炁初动之象。
青蛇：指宝剑，剑光如青蛇。
赏析
这首《绝句》组诗是吕洞宾修道思想的集中体现，全面展现了道教内丹修炼的哲学思想和实践方法。诗歌采用七言绝句联章体形式，每四句为一完整意境，共同构成修道成仙的完整体系。
艺术特色方面，诗歌想象奇崛，意境开阔，将抽象的修炼理论转化为生动的艺术形象。如'斗笠为帆扇作舟'表现逍遥境界，'剑起星奔万里诛'展现侠义精神。语言上融合道家术语与日常意象，既深奥又通俗，形成独特的诗歌风格。
思想内容上，诗歌强调内在修炼的重要性，提出'精养灵根气养神'的修炼宗旨，反对向外求索。同时融合儒释道三家思想，既有道家修炼术，又有佛家慈悲心，还有儒家忠孝观，体现了三教合一的思想倾向。