译文
百谷仰赖雨水才能繁茂生长，抽穗结苞最终成熟结果。 刚刚欢喜地看到农田耕作整齐，转眼就听闻东南田地干裂的消息。 百姓穷困到如此地步实在可叹，荒年饿死的日子即将来临。 祈求佛祖也未能换来涓滴雨水，人力又怎能改变这干旱局面。 何况十户人家九户空空如也，怎能忍受百里千里赤地千里。 仰望苍天无路申诉，从早到晚期盼乌云却只见黑暗。 一年歉收各种灾害随之而来，所忧虑的何止是百姓缺粮。 叹息声充满道路，冤屈难以伸张，冤枉无法澄清。 自古以来有所感应就有所回应，因果报应确实必然。 时代变迁但天理不变，如今天道运作与古代并无不同。 古语说烹羊求雨就能得雨，何须借助雷师河伯兴风作浪。 自有贤人能调理阴阳赞化万物，让旱魃害虫都销声匿迹。 人心欢悦天意就会顺从，恩泽定能带来甘霖。 雨水充沛禾苗蓬勃生长，何必需要五彩土龙来求雨。
注释
次韵：按照他人诗词的韵脚和作。
悯雨：为干旱无雨而忧虑。
蕃滋：繁茂生长。
乃颖乃苞：指谷物抽穗结苞。
锸云：农具翻土如云，形容耕作繁忙。
大田：广阔的农田。
坼：干裂。
无年：荒年。
涓流：细小的水流。
十室九室空：形容民生凋敝。
百里千里赤：指大范围土地干旱荒芜。
扣彼苍：叩问苍天。
不稔：歉收。
百沴：各种灾害。
人艰食：百姓缺粮。
烹羊乃雨：古代求雨仪式，烹羊祭祀。
雷师、河伯：神话中的雨神、河神。
调元赞化：调理阴阳，赞助教化。
怪魃螟蝝：旱魃、害虫等灾害。
象龙施五色：古代求雨时用五色土塑龙。
赏析
这首诗以干旱为背景，深刻反映了南宋末年民生疾苦的社会现实。艺术上采用对比手法，将百姓对雨水的渴望与干旱无情的现实形成强烈反差。语言质朴真切，情感沉痛悲怆，通过'十室九空'、'百里赤地'等典型意象，生动描绘了灾荒惨状。诗中既表达了對天灾的无奈，又体现了儒家'天人感应'的思想，认为人事修明天必应之。结尾处展现了对清明政治和风调雨顺的期盼，体现了传统士大夫的忧国忧民情怀。