原文

岩径蹑云层，藤萝失晦明。
青溪一道士，篮舆两门生。
山溜足奔响，松风无罢声。
愿同沮桀侣，林下耦寒耕。
五言律诗 写景 初唐四杰 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 晨光 松林 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 溪流 道士 隐士

译文

沿着高耸入云的山间小径攀登，茂密的藤萝遮蔽了天光，使得山林忽明忽暗。在那清澈的溪水边，遇见一位道士，正由两位门生用竹轿抬着。山涧的流水奔腾不息，发出轰鸣的响声；松林间的风声也从未停歇。我真愿能像古代的隐士长沮、桀溺那样，与这位高士结为伴侣，一同在这林泉之下，并肩耕作，度过清寒而自在的岁月。

赏析

《访隐者因题壁》是初唐诗人宋之问的一首五言律诗，生动描绘了寻访隐者的过程与山中幽境，并表达了强烈的归隐之思。全诗结构清晰，前六句写景叙事，后两句抒情言志。首联“岩径蹑云层，藤萝失晦明”以夸张和拟人手法，极言山径之高险与林木之幽深，“蹑”字与“失”字用得精妙，赋予静态景物以动态感，为全诗奠定了幽深奇崛的基调。颔联“青溪一道士，篮舆两门生”，以简笔勾勒出隐者超然物外的形象，画面感极强。颈联“山溜足奔响，松风无罢声”，转入对山中天籁的描写，“足”与“无罢”强调了自然声响的永恒与充盈，以声衬静，反衬出山林的空寂与生机，体现了诗人敏锐的感官捕捉能力。尾联“愿同沮桀侣，林下耦寒耕”是全诗的点睛之笔，诗人直抒胸臆，借《论语》中长沮、桀溺的典故，明确表达了摒弃尘嚣、向往山林耕读生活的隐逸情怀。整首诗语言凝练，意境清幽，在工整的律诗形式中，融入了对自然的热爱与对隐逸生活的向往，是初唐山水隐逸诗中的佳作，展现了从六朝山水诗向盛唐山水田园诗过渡的痕迹。

注释

岩径：山岩间的小路。。
蹑云层：形容山路高峻，仿佛踏着云层行走。。
藤萝：藤蔓和女萝，泛指山中攀附生长的植物。。
失晦明：遮蔽了光线，使得山中忽明忽暗。。
青溪：清澈的溪流，也常指隐士居住的幽静之地。。
篮舆：竹轿，一种简易的交通工具。。
山溜：山间的溪流或瀑布。。
足奔响：充满了奔腾的响声。。
无罢声：声音不停歇。。
沮桀：指长沮和桀溺，春秋时期的两位著名隐士，见于《论语·微子》。。
耦寒耕：两人并肩在清寒的山野中耕种。耦，两人并耕。。

背景

此诗创作于宋之问的早期或贬谪时期。宋之问是初唐著名诗人，与沈佺期齐名，对律诗体制的定型颇有贡献。他一生仕途起伏，曾依附张易之兄弟，在武则天朝显赫一时，后屡遭贬谪。这种宦海沉浮的经历，使他对官场的险恶与无常有了深刻体会，转而向往宁静超脱的隐逸生活。本诗所访的“隐者”（诗中称为“道士”），可能是当时隐居山林的高士或修道之人。唐代佛道思想盛行，寻访隐士、结交方外之友是文人雅士的常见风尚。诗人通过这次深山访隐的经历，被山中纯净自然的环境与隐者逍遥自在的生活状态所深深触动，对比自身所处的政治漩涡，从而在壁上题诗，抒发了内心强烈的归隐愿望。这既是对隐士生活的赞美，也是其自身矛盾心理与精神寄托的写照。
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