原文

本自草茆贱,非贪箕斗名。
客心摧似橹,官谤沸如羹。
昼役回肠数,秋扶病体轻。
长年书转忘,多露涕先横。
已分嘲扬吃,频遭詈楚伧。
矜毗两蜗角,荣辱一棋枰。
越蟹丹螯美,吴莼紫线萦。
他年五斗米,犹足代寒耕。
五言古诗 人生感慨 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 说理

译文

我本就出身于乡野草莽之间,地位微贱,并非贪图那些虚浮的名声。为官作客的愁苦心情,如同被船桨摧折搅动;因官职而招来的诽谤非议,喧腾如沸的羹汤。白天的公务差役,让我的愁肠百转千回;在这萧瑟的秋天,我拖着病体,日渐消瘦轻飘。长年累月,连读过的书都渐渐忘却;感伤时多,涕泪常常先于言语而纵横流淌。早已甘心像扬雄一样被人嘲笑口吃,也频频遭到粗鄙之人的责骂。世人所矜夸与阿附的,不过是蜗牛角上那点微利;所谓的荣耀与耻辱,也不过是一盘棋局般的虚幻输赢。眼前虽有越地红螯肥美的螃蟹,吴地紫茎缠绕的莼菜(这些美味)。但想到将来,那微薄的五斗米俸禄,也还足以代替我在寒风中辛苦耕种的生计。

赏析

《抒怀呈同舍》是北宋隐逸诗人林逋的一首五言排律,以向同僚倾诉心曲的形式,深刻揭示了其身处官场时的矛盾、痛苦与超脱之思。全诗情感真挚,结构严谨,对比鲜明,充分展现了林逋诗歌清苦孤峭而又淡泊超然的艺术风格。 诗的开篇即表明心迹,“本自草茆贱,非贪箕斗名”,直言自己出身微贱,入仕非为求名,为全诗定下了自省与疏离的基调。中间八联则具体铺陈官场生活的煎熬:"客心摧似橹,官谤沸如羹",以生动的比喻将内心的动荡不安与外界的喧嚣诽谤刻画得淋漓尽致;"昼役回肠数,秋扶病体轻",则从身心两方面描绘了公务的劳形与疾病的摧体。诗人甚至感到学识荒疏("长年书转忘"),只剩下无尽的感伤("多露涕先横"),并自嘲甘愿承受如扬雄般的口吃之讥和粗人的辱骂。这种对官场生态的白描与自嘲,充满了无奈与疏离感。 然而,诗人在极写困顿之后,笔锋陡然提升,转入哲理层面的超脱。"矜毗两蜗角,荣辱一棋枰",运用《庄子》典故,将世人所热衷的争名逐利、荣辱得失,视为蜗角之争、棋局之戏,视野宏阔,立意高远,体现了道家思想的影响。结尾四句颇具深意:先以"越蟹丹螯美,吴莼紫线萦"点缀江南风物之美,似有留恋,但旋即以"他年五斗米,犹足代寒耕"作结,表明维持基本生计便是所求,暗含对陶渊明式安贫乐道精神的认同,也隐约透露出归隐之志。 此诗艺术上最大的特点是情感与理趣的交融。前半部分的情感宣泄真实而沉重,后半部分的哲理升华冷静而透彻,形成了强烈的张力。语言质朴而凝练,对仗工整,用典贴切(如扬雄、蜗角、五斗米),在平实的叙述中蕴含着深刻的人生体悟,是理解林逋其人与宋代士大夫仕隐矛盾心态的一篇重要作品。

注释

同舍同僚,同在一处官署任职的人。。
草茆贱出身微贱。草茆,即茅草,指代乡野、民间。。
箕斗名虚名。箕、斗皆为星宿名,古人认为它们主口舌是非,此处引申为虚名浮誉。。
客心:旅居他乡、为官作客的心情。。
橹:船桨,形容心情被摧折、搅动,如同船桨划水般动荡不安。。
官谤因做官而招致的诽谤、非议。。
沸如羹:像滚开的羹汤一样沸腾喧闹,形容诽谤之声喧嚣。。
昼役:白天的公务、差役。。
回肠:形容内心焦虑、愁苦,如同肠子被来回牵动。。
秋扶病体轻:在秋天里,拖着病体,身体日渐消瘦、轻飘。。
长年书转忘:长年累月,连书本知识都渐渐遗忘了。。
多露涕先横:因感伤而涕泪横流。多露,既指实际的露水多(可能暗示早起奔波),也比喻人生多艰。。
已分:已经料定,甘愿承受。。
嘲扬吃:被人嘲笑口吃。扬,指西汉辞赋家扬雄,据说他有口吃的毛病。。
詈楚伧:被南方的楚人(或粗鄙之人)辱骂。詈,责骂。伧,粗野、鄙陋之人。。
矜毗矜夸与阿附。矜,自夸;毗,阿附、谄媚。。
两蜗角:用《庄子·则阳》中“蜗角之争”的典故,比喻为极其微小的利益而争斗。。
一棋枰:如同一盘棋局。枰,棋盘。。
越蟹丹螯美越地(今江浙一带)的螃蟹,螯足鲜红肥美。。
吴莼紫线萦吴地(今江苏南部)的莼菜,紫色的茎叶缠绕。莼菜羹是江南名菜。。
五斗米:指微薄的俸禄。典出陶渊明“不为五斗米折腰”。。
代寒耕:代替辛苦的农耕。。

背景

此诗创作于林逋早年游宦期间。林逋(967-1028),字君复,北宋著名隐逸诗人,后世称其为“和靖先生”。他早年曾漫游于江淮一带,并可能有过短暂的仕宦经历,但性情孤高,恬淡好古,不慕荣利,最终选择隐居杭州西湖孤山,梅妻鹤子,终身不仕不娶。 《抒怀呈同舍》正是他身处官场这一特定阶段的产物,反映了其内在思想矛盾。北宋初期,科举制度完善,士人普遍抱有“学而优则仕”的理想,但官场的倾轧、规则的束缚与个人自由天性之间常产生剧烈冲突。林逋天性散淡孤洁,对官场的喧嚣(“官谤沸如羹”)、琐务的缠身(“昼役回肠数”)以及人际的复杂(“频遭詈楚伧”)感到极度不适应和痛苦。诗中“客心”、“病体”、“涕横”等词,是其身心备受煎熬的真实写照。 另一方面,北宋儒、释、道三教融合的思想背景,尤其是道家哲学的流行,为士人提供了精神退路。林逋深受影响,诗中“蜗角”、“棋枰”之喻,直接化用《庄子》思想,将世俗价值相对化、虚无化,这成为他最终选择归隐山林的重要思想基础。将此诗与他后来纯粹的隐逸诗(如《山园小梅》)对照,可以清晰看到一位高士从仕途困顿中挣扎而出,最终走向精神超脱与生命安顿的心路历程。这首诗是他人生转折关头的一份重要心灵自白