原文

新秋摇落意，只似旧秋时。
流景预何事，长年真自悲。
芙蕖兼露歇，杨柳带蝉衰。
叹罢蹉跎在，惟应素领知。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 凄美 大历十才子 悲壮 抒情 文人 沉郁 秋景 节令时序

译文

这初秋时节草木凋零的萧瑟意绪，简直就和往年的秋天一模一样。这如流水般逝去的光阴，又能预示些什么呢？长年累月面对此景，真是令人徒然悲伤。池中的荷花已随秋露一同凋谢，岸边的杨柳也枝叶零落，蝉鸣声变得衰微。叹息完这虚度的年华依然如故，恐怕只有我这染上秋霜的衣领（和一颗寂寥的心）才能真正懂得吧。

赏析

司空曙的《赋得新秋似旧秋》是一首典型的悲秋感怀之作，通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了诗人对时光流逝、人生蹉跎的无限感慨。全诗以“似”字为诗眼，贯穿始终，将新秋与旧秋的景物、情感进行叠合，强化了循环往复的无奈与悲哀。 首联“新秋摇落意，只似旧秋时”开宗明义，点明主题。一个“只似”，不仅道出了秋景年复一年的相似，更暗含了诗人年复一年相似的心境——那种面对自然规律与生命流逝的无力感。颔联“流景预何事，长年真自悲”由景入情，直接抒发感慨。光阴似水，却无法预知未来，这种不确定性加深了“长年”累积的悲凉，情感递进，直击人心。 颈联“芙蕖兼露歇，杨柳带蝉衰”是经典的意象组合。选取“芙蕖”（夏的象征）与“杨柳”（春的余韵）在秋日衰败的典型景象，辅以“露歇”、“蝉衰”的动态细节，具体而微地描绘出秋的肃杀与生命的凋零。这两句对仗工整，画面感强，是情景交融的典范。尾联“叹罢蹉跎在，惟应素领知”将感慨推向高潮又归于沉寂。“叹罢”呼应前文的“悲”，“蹉跎在”则点明这种虚度感是持续存在的现实。结句尤为精妙，“素领”一词语义双关，既指秋霜染白的衣领这一外物，又暗喻诗人因岁月风霜而生的白发与寂寥内心。将无尽的悲叹寄托于无言的外物，使得情感表达更加含蓄、深沉，余韵悠长。 整首诗语言凝练，意境苍凉，在大历诗风追求清幽淡远、感慨身世的整体氛围中，体现了诗人敏锐的时序感受和深刻的生命意识，是其五言律诗中的佳作。

注释

赋得：古代文人聚会分题作诗或科举试帖诗，常在诗题前加“赋得”二字。此处指以“新秋似旧秋”为题作诗。。
摇落：凋零，零落。源自宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”。
流景：如流水般逝去的光阴、年华。。
预何事：能预料到什么事呢？意指对未来的迷茫。。
长年：长年累月，常年。。
芙蕖：荷花的别称。。
兼露歇：荷花与露水一同停歇、消逝。指荷花在秋露中凋谢。。
杨柳带蝉衰：杨柳（枝叶）凋零，蝉声也随之衰微。。
蹉跎：虚度光阴，光阴虚度。。
素领：白色的衣领，引申为白发，或指心境淡泊、超脱世俗的隐者。此处双关，既指秋霜染白的衣领，也暗喻自己衰老的容颜和寂寥的心境。。

背景

此诗作者司空曙，乃唐代“大历十才子”之一。大历时期（唐代宗年号，766-779年），安史之乱虽已平定，但唐王朝国力大衰，社会动荡，士人心态普遍转向内省，诗歌创作也由盛唐的昂扬阔大转向了对个人命运、日常景物和内心幽微情感的细致刻画，整体风格趋向清冷、工致、感伤。 司空曙一生仕途坎坷，曾因事被贬，长期沉沦下僚，生活清贫。这种个人经历使他对时光的流逝、人生的困顿有着格外深刻的体会。秋天的萧瑟景象，最易触发文人伤逝叹老的情绪。这首诗很可能创作于其宦游或闲居的某个秋季，面对周而复始的秋景，联想到自己年岁渐长而功业未成、处境依旧，遂将这种年光易逝、志业蹉跎的复杂心绪熔铸于诗篇之中。“赋得”的命题方式，也显示了这可能是一次文人间的唱和或即景抒怀的练习，但诗人注入了真挚而深沉的生命体验，使其超越了普通的应景之作。
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