原文

曾见乌衣赌佩囊，再逢何遽二毛郎。
病姿故有灵光在，牡齿翻随屈产长。
河里笛声频感慨，江南花树剩凄凉。
酒垆便有生平隔，已濯华缨未易狂。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 悲壮 感怀 抒情 文人 江南 沉郁

译文

曾经见过你年少时身着乌衣、赌赛佩囊的潇洒模样，今日重逢，怎料你已成了鬓发斑白的中年郎。你虽带着病容，但精神才气依然如灵光殿般巍然独存；可叹牙齿松动，反倒像屈产的良马牙齿那样显得突出了。听到笛声，便频频引发如向秀那般思旧的感慨；江南的花树依旧，却只剩下满目的凄凉。即便同到旧日酒垆，也仿佛隔着生平难以逾越的距离；我虽已洗净冠缨（欲求超脱），却再也难以找回昔日的疏狂了。

赏析

《喜杨德华见过感旧成咏》是北宋诗人宋祁的一首七言律诗，以老友重逢为契机，交织着欣喜与悲慨的复杂情感，深刻抒发了对时光流逝、人生易老的无奈与感伤。全诗情感深沉，用典精当，体现了宋祁诗歌典雅含蓄的艺术特色。 首联以今昔对比开篇，“曾见”与“再逢”形成时间跨度，“乌衣赌佩囊”的青春豪纵与“二毛郎”的垂垂老矣构成强烈反差，奠定了全诗感旧伤时的基调。颔联刻画友人现状，笔法曲折。“病姿”与“灵光”对举，既写其形体的衰病，又赞其精神的矍铄，饱含慰藉与敬意；“牡齿”句则用“屈产长”这一看似褒扬的典故，反衬出牙齿松动这一衰老细节，化庄为谐中透出无限辛酸，炼字新奇。 颈联转入环境与心境的渲染。“河里笛声”化用向秀《思旧赋》之典，将个人的感旧之情置于深厚的历史文化背景中，使情感更具普遍性与厚重感；“江南花树剩凄凉”则移情于景，明媚的“花树”因心境而染上“凄凉”之色，是以乐景写哀情的典范。尾联连用“酒垆”、“濯缨”二典，将诗意推向高潮。“酒垆”之隔，既是空间距离，更是生死、时光造成的心理鸿沟；“已濯华缨”表明诗人试图超脱，但“未易狂”三字却道尽了中年心境的老成持重与无可奈何，一种欲说还休的苍凉感萦绕不绝。 整首诗结构严谨，从相见之喜，到观貌之叹，再到抚今追昔之悲，最后归于深沉的自省，情感脉络清晰而富有层次。其用典不露痕迹，对仗工稳，语言凝练而意蕴丰富，充分展现了宋代文人诗重理趣、尚学问的特点，是一首情真意切、艺术精湛的感怀佳作。

注释

杨德华：诗人的友人，生平不详。。
乌衣赌佩囊：化用典故，指昔日年少风流、意气风发的时光。乌衣，指乌衣巷，东晋时王、谢等世家大族聚居地，后泛指贵族子弟。赌佩囊，指以佩囊为赌注的游戏，形容少年豪纵不羁。。
二毛郎：头发花白的人，指已到中年。二毛，黑白相间的头发。。
灵光：汉代宫殿名，此处借指虽年老体病，但精神、才气犹存。。
牡齿：指牙齿。。
屈产长：用典。屈产，春秋时晋国地名，以产良马著称。此处反用其意，形容牙齿像屈产的良马一样“长”（突出），实指牙齿松动、变长，是衰老的迹象。。
河里笛声：用典。晋代名士向秀途经亡友嵇康旧居，闻邻人笛声，感怀而作《思旧赋》。此处借以表达对往昔友人和时光的怀念。。
江南花树：泛指江南美好的景物。。
酒垆：用典。指魏晋时“竹林七贤”中王戎与嵇康、阮籍酣饮的酒垆。嵇、阮死后，王戎再过旧地，感慨“今日视此虽近，邈若山河”。比喻生死相隔或旧情难续。。
已濯华缨：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”句意。濯缨，洗涤冠缨，比喻超脱世俗，操守高洁。华缨，华丽的冠带，指官身或尘世荣华。。
未易狂：难以再像年轻时那样狂放不羁。。

背景

此诗创作于宋祁的晚年。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨。他少年得志，与欧阳修同修《新唐书》，生活上亦有“红杏尚书”的风流倜傥之名。然而，随着年岁增长、宦海浮沉，尤其是晚年多病，其诗风逐渐由早期的秾丽转向深沉的感慨。 杨德华应是宋祁的故交，两人可能相识于青年时代。此次重逢，距离初次相见已过去数十年。当时北宋王朝虽表面承平，但内部积贫积弱的危机已现端倪，外部与西夏的战事也时起时伏。作为历经仁宗朝的老臣，宋祁亲身感受着时代的变迁与个人的衰老。此诗正是在这样的个人与时代双重背景下写就。 诗中密集的用典，如“乌衣”、“灵光”、“河里笛声”、“酒垆”，不仅显示了宋祁作为学者的博雅，更将个人的重逢之感，与魏晋名士的风流、沧桑的历史感怀相连接，使得诗歌的意境超越了单纯的个人叙旧，升华为对生命、时光与友情的普遍性咏叹，反映了北宋中期士大夫内省与理性的精神特质。
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