原文

刀头归约月残时，棐几流尘满兔枝。
阴地雨蛙欺鼓吹，后园烟茗老枪旗。
风回曲榭花英聚，泉喷坳堂藓晕移。
卧看屋梁周粟饱，不嫌五管号支离。
七言律诗 人生感慨 写景 含蓄 官员 庭院 抒情 文人 春景 淡雅 荆楚 黄昏

译文

依照归家的约定，我在月残时分回到了故里。久未使用的书桌已落满尘埃，毛笔也闲置一旁。阴湿处的雨蛙鸣声嘈杂，仿佛压过了往日的丝竹之音；后园烟雨迷蒙，茶树已老，嫩芽（枪旗）也过了时节。风回旋在曲折的台榭间，将凋落的花瓣吹聚一处；泉水喷涌在低洼的堂前，催动着苔藓的痕迹向外蔓延。我安然躺卧，看着屋梁，满足于享用朝廷的俸禄，即使身体衰弱、五脏失调，也不以为意了。

赏析

《晚春至自襄阳》是北宋诗人宋祁的一首七言律诗，通过描绘晚春归家后的所见所感，抒发了诗人历经宦游后归于平静、安于现状的复杂心境，体现了宋诗理趣化与日常化的倾向。 首联“刀头归约月残时，棐几流尘满兔枝”，以“刀头”典故点明归乡，用“月残”、“流尘”营造出一种久别疏离、时光流逝的寂寥氛围，为全诗定下基调。颔联与颈联转入对家园景物的细腻观察：“阴地雨蛙欺鼓吹，后园烟茗老枪旗。风回曲榭花英聚，泉喷坳堂藓晕移。”这四句对仗工整，描绘了晚春时节富有特征的景象——蛙鸣、老茶、落花、苔藓。诗人运用了拟人（“欺鼓吹”）与动态刻画（“聚”、“移”），将自然景物的衰败与萌动并置，暗示了季节更迭与生命循环。这些景象并非单纯的客观描写，而是浸透了诗人的主观情感，外物的“老”与“移”映照着内心的波动与沉淀。 尾联“卧看屋梁周粟饱，不嫌五管号支离”是全诗的点睛之笔，也是情感与思想的升华。诗人巧妙地反用“不食周粟”的典故，直言自己安于“周粟”（朝廷俸禄），并坦然接受身体“支离”的现实。这种表达，既有对仕宦生涯的某种自嘲与接纳，也透露出一种历经世事后的旷达与知足。它不同于纯粹的隐逸情怀，而是在承认现实局限性的基础上，寻求内心的安宁与平衡，体现了宋代士大夫典型的内省精神与处世智慧。 全诗结构严谨，从归家时的疏离感，到观察外物的细致入微，最后落脚于内心的省思与超脱，情感脉络清晰。语言精炼而富有表现力，用典自然贴切，在晚春衰景的描绘中寄寓深沉的人生感慨，展现了宋祁诗歌锤炼工巧而又不失思致的艺术特色。

注释

刀头：即“刀头有环”，环与“还”同音，故为“还乡”的隐语。。
月残时：指月末，月亮残缺之时，点明归家时间。。
棐几：用棐木（一种优质木材）制成的几案，泛指书桌。。
兔枝：指毛笔。古代有“兔毫”制笔之说，故以“兔枝”代指。。
阴地雨蛙欺鼓吹：阴湿之地的雨蛙鸣叫，其声嘈杂，仿佛在嘲笑（或压倒）了鼓吹（指音乐或仪仗之声）。。
后园烟茗老枪旗：后园里，在烟雨笼罩下的茶树（茗）已经长老，茶芽（枪旗）已过最佳采摘期。。
曲榭：曲折的台榭。。
花英聚：凋落的花瓣聚集在一起。。
坳堂：堂屋低洼处。。
藓晕：苔藓生长的痕迹，像晕开的墨迹。。
卧看屋梁周粟饱：化用《史记·伯夷列传》典故，伯夷、叔齐不食周粟。此处反用其意，表示自己安于现状，接受朝廷俸禄（周粟）。。
五管号支离：五管，指五脏。支离，分散、不完整。此处形容自己身体衰弱，五脏功能失调。号，号称，自称。。

背景

此诗为北宋著名文学家、史学家宋祁所作。宋祁历仕仁宗朝，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。其一生宦海浮沉，多有外任经历。诗题“晚春至自襄阳”表明，此诗创作于诗人从襄阳（今湖北襄阳）任所返回京城或家乡的晚春时节。襄阳在宋代是重要的州府，诗人可能曾在此地为官或途经此地。 北宋中期，党争渐起，政治环境复杂，士大夫普遍怀有强烈的忧患意识与进退之思。宋祁本人性格疏放，好游宴，但也深知仕途险峻。这次从地方返回，正值晚春，万物由盛转衰的物候特征极易触动诗人的时光之叹与人生之思。诗中“卧看屋梁周粟饱”的表述，含蓄地反映了他对自身官员身份与朝廷俸禄的复杂态度——既无法全然超脱，又试图在精神上保持一定的距离与清醒。这种矛盾心态，是许多宋代官员在理想与现实、仕进与隐逸之间挣扎的缩影。该诗的创作，正是诗人一次具体的人生阶段总结与内心世界的投射，通过归家后的静观与反思，完成了对自我处境的一次诗性确认。
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