原文

南方有尊者，卓锡恋林丘。
演法三千界，多闻第一流。
炉烟熏定几，笋脯供斋瓯。
社约惭成负，霜莲落几秋。
五言律诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 含蓄 抒情 敬慕 文人 淡雅 秋景 荆楚

译文

南方有一位德高望重的尊者，驻锡修行，眷恋着这山林幽境。您演说佛法，妙音遍及三千大千世界；博闻强识，堪称佛门第一流的俊杰。禅房内，香炉的烟霭轻熏着打坐的几案；斋饭时，简单的笋干盛满您的钵盂。我曾与您许下再会的约定，如今深感惭愧已然辜负；转眼间，秋霜凋落了莲花，不知又过去了几个寒秋。

赏析

本诗是宋代诗人宋祁寄赠给药山寺省贤长老的作品，表达了对高僧的景仰之情与未能履约相见的歉疚之意。诗作艺术特色鲜明：首联以“尊者”、“卓锡”点明对方身份与清修环境，充满敬意。颔联运用佛教典故，“演法三千界”极言其佛法精深、影响广远，“多闻第一流”则盛赞其学识渊博，对仗工整，赞誉得体。颈联转入细节描写，“炉烟熏定几”描绘出禅室静修的空寂氛围，“笋脯供斋瓯”则展现了僧人简朴清苦的日常生活，一器一物皆见禅意。尾联笔锋一转，抒写个人情怀，“社约惭成负”道出未能赴约的歉意与遗憾，“霜莲落几秋”以景结情，用秋霜中凋落的莲花这一意象，既暗示时光流逝、离别已久，又以莲之高洁暗喻长老品格，含蓄隽永，余韵悠长。全诗语言凝练，情真意切，在酬赠诗中别具一格。

注释

药山：山名，位于今湖南省常德市澧县，唐代高僧惟俨曾在此弘法，为佛教名山。。
长老：对寺院住持或德高望重僧人的尊称。。
省贤：药山寺僧人的法号。。
卓锡：卓，植立；锡，锡杖，僧人所持法器。指僧人驻留某地。。
林丘：山林丘壑，指幽静的修行环境。。
演法：演说佛法。。
三千界：佛教术语，即三千大千世界，泛指整个宇宙。。
多闻第一：佛教中，阿难尊者以博闻强记著称，被誉为“多闻第一”。此处赞誉省贤长老博通经论。。
定几：禅定时所用的几案。。
笋脯：笋干。。
斋瓯：僧人用斋的钵盂。。
社约：此处指诗人与长老之间相约再会的期许。。
霜莲：秋霜中的莲花，既点明时节（秋季），也暗喻高僧清净无染的品格。莲花在佛教中为圣洁的象征。。

背景

宋祁（998年—1061年），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”，官至翰林学士承旨。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”一句而获“红杏尚书”之称。此诗创作具体年份不详，当为宋祁在宦游或旅居期间，怀念曾有过交往的药山寺省贤长老而作。药山自唐代惟俨禅师住持后，成为佛教重要道场，宋代亦香火鼎盛，文人墨客多有题咏。诗中“社约惭成负”之语，反映了古代士大夫与方外高僧交往密切的文化风气，以及诗人因尘世羁绊（ likely 公务繁忙）未能践行方外之约的普遍心境。
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