原文

晚花吹酒送行人，迢递风烟上七闽。
江海身孤虽恋阙，豺狼路静不埋轮。
阳林撷露茶腴早，侧树烘霞荔子新。
毛竹乾鱼仙祀古，请君寻遍武夷春。
七言律诗 写景 友情酬赠 含蓄 官员 抒情 文人 旷达 春景 江南 清新 送别离愁 闽越

译文

晚春的花瓣仿佛在风中举杯，为你这远行的友人送别，你将踏上遥远的旅途，前往风烟弥漫的福建之地。你此去虽孤身远涉江海，心中定然仍眷恋着朝廷；好在如今道路清平，豺狼匿迹，无需你再像古人那样“埋轮”弹劾，大动干戈。到了那里，你会看到山南的茶林沾着晨露，茶叶早早地长得肥美；路旁的荔枝树果实新熟，红艳艳的仿佛被霞光烘染。那里有毛竹和鱼干，是古老仙祭的供品；我请你务必寻访遍览，那武夷山充满仙气的盎然春意。

赏析

这是一首情意深长、构思巧妙的送别诗。首联以“晚花吹酒”的拟人化意象起兴，将自然景物融入送别场景，既点明时节，又渲染出淡淡的离愁与风雅。“迢递风烟”则勾勒出友人即将奔赴的遥远而朦胧的福建地域风貌。颔联最为精警，既表达了对友人“身孤恋阙”忠君爱国之情的理解与赞许，又巧妙反用东汉张纲“埋轮”的典故，安慰友人此去并非险途，政治环境相对清明，可以安心施展抱负。这一联将个人情感与政治期许融为一体，用典贴切而富新意。颈联笔锋一转，以明丽的笔触描绘福建风物特产——“茶腴”、“荔新”，色彩鲜明（露之清、霞之红），生机勃勃，既是对友人未来生活的美好祝愿，也展现了诗人对远方风物的熟悉与向往，冲淡了离别的感伤。尾联进一步将视野引向武夷山的历史文化与自然春色，“仙祀古”增添神秘悠远之感，“寻遍武夷春”则寄寓了希望友人尽情领略异地风光、不负此行的深情厚望。全诗情感真挚而不颓靡，用典精当，对仗工稳，写景生动，在送别诗中别具一格，体现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人清丽工巧、善用典故的艺术特色。

注释

1. 张司勋：指张姓友人，官职为司勋员外郎。司勋为吏部下属机构，掌官员勋级。。
2. 福建转运使：宋代官职名，全称“福建路转运使”，掌管一路财赋，并监察地方官吏。。
3. 晚花：暮春或晚开的花。。
4. 迢递：遥远的样子。。
5. 七闽：古代指福建地区。古有“七闽”之称，后泛指福建。。
6. 恋阙：留恋宫阙，指心系朝廷。阙，宫门前的望楼，代指朝廷。。
7. 豺狼路静：比喻地方恶势力或艰险的道路已平息。豺狼，喻指奸邪、盗寇或险阻。。
8. 埋轮：东汉张纲故事，其任御史，出巡至洛阳都亭，埋车轮于地，曰：“豺狼当道，安问狐狸！”表示不畏权贵，决心弹劾。此处反用其意，言路已清静，无需“埋轮”弹劾。。
9. 阳林：山南的树林。阳，山之南，水之北。。
10. 茶腴：茶叶肥美。腴，丰美。。
11. 侧树：旁侧的树木。。
12. 烘霞：形容荔枝成熟时如被霞光烘染，红艳可爱。。
13. 毛竹乾鱼：福建特产。毛竹即竹子，乾鱼即鱼干。。
14. 仙祀古：指武夷山古老的仙人祭祀传统或道教文化。武夷山为道教名山，传说有仙人居住。。
15. 武夷春：武夷山的春天，亦泛指福建的美好风光。武夷，武夷山，位于福建，以茶文化和丹霞地貌闻名。。

背景

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”一句而获“红杏尚书”之称。张司勋是宋祁的友人，被任命为福建路转运使，即将离京赴任。转运使在宋代是重要的地方大员，掌管一路财赋转运，并兼有监察之责。宋祁写此诗赠别，既有对友人的惜别与祝福，也暗含对其仕途顺利、政通人和的期许。诗中提及福建特产（茶、荔枝、毛竹、鱼干）及武夷山，反映了宋代福建经济的开发、物产的丰饶以及武夷山文化地位的提升，也可见宋祁学识之博。
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