原文

几信南风转曙乌，殿栏归思结丹涂。
曳朱恩借鱼须笏，假节人同虎刻符。
裳綵亲闱称雅寿，弩兰乡县壮前驱。
飞霜郡阁遗文丽，更得韩陵共语无。
七言律诗 典雅 友情酬赠 含蓄 官员 抒情 文人 江南 送别离愁 颂赞

译文

几度南风送暖，迎来了黎明日出，你在宫殿栏前，怀着对朝廷的眷恋即将踏上征程。你身着朱红官袍，手持饰有鱼须的朝笏，蒙受皇恩；如今假节出使，如同持有虎符的将领一样权威。你曾身着彩衣为双亲举办雅致的寿宴，在家乡就以武备精良、仪仗雄壮而著称。你在郡阁任职时留下的文章犀利华美，此去缙云，不知还能否遇到像“韩陵片石”那样的知音与你畅谈文章呢？

赏析

这是一首典型的宋代送别赠行诗，艺术上体现了宋诗“以学问为诗”和“典雅精工”的特点。 1. **结构严谨，层次分明**：首联点明送别时节与地点，暗含惜别与对朝廷的留恋；颔联写其身份与使命，彰显皇恩与权威；颈联追述其孝行与乡誉，塑造其德才兼备的形象；尾联赞其文才并寄予关切，以问句收尾，余韵悠长。 2. **用典精当，对仗工稳**：诗中多处用典，如“曙乌”、“鱼须笏”、“虎刻符”、“韩陵”等，既符合送行对象的官员身份，又含蓄典雅，体现了作者的博学。对仗极其工整，如“曳朱”对“假节”，“恩借”对“人同”，“鱼须笏”对“虎刻符”，“裳綵亲闱”对“弩兰乡县”，显示了高超的语言技巧。 3. **情感含蓄，赞誉得体**：全诗情感内敛，不直抒离愁，而是通过对行者身份、德行、才干的铺陈与赞誉，来表达惜别与期许。尾句用庾信赏韩陵碑的典故，既高度赞扬了对方的文采，又含蓄表达了对其在新环境中能否再遇知音的关切，情深意长。 4. **意象选择贴合身份**：诗歌意象多与官场、礼仪、文武相关（如殿栏、丹涂、朱服、笏、符、弩兰、郡阁），精准地勾勒出一位即将赴任的文武兼修的官员形象，符合“送人赴任”的主题。

注释

1. 殿丞：宋代官职名，殿中丞的简称，属殿中省，掌管供奉等事。。
2. 监缙云军：宋代差遣官职，指被派往缙云军（宋代军级行政区划，治所在今浙江缙云县）担任监军或监察职务。。
3. 南风转曙乌：南风，夏季的风；曙乌，指初升的太阳，古代传说日中有三足乌，故以“乌”代指太阳。此句意为几度南风吹拂，迎来了黎明。。
4. 丹涂：指宫殿前的红色台阶，代指朝廷。。
5. 曳朱：穿着朱红色的官服。曳，拖、穿。。
6. 鱼须笏：古代官员上朝时所执的手板，用象牙或竹木制成，其顶端饰有鱼须纹。笏（hù）。。
7. 假节：假以符节，指皇帝授予地方长官或使臣代表朝廷行使权力的信物。。
8. 虎刻符：刻有虎形的兵符，是调兵遣将的凭证。。
9. 裳綵亲闱称雅寿：裳綵，用彩色的衣裳（为父母祝寿）；亲闱，指父母居住的内室，代指父母；雅寿，文雅而有品位的寿辰庆祝。此句指齐殿丞曾为父母举办雅致的寿宴。。
10. 弩兰乡县壮前驱：弩兰，指弓弩和兰锜（兵器架），代指武备；乡县，故乡；壮前驱，使前行的仪仗显得雄壮。此句赞其在家乡时就以武备精良、仪仗雄壮而闻名。。
11. 飞霜郡阁遗文丽：飞霜，形容文章犀利或政令严明；郡阁，指地方官署；遗文，留下的文章。此句赞美齐殿丞在郡阁任职时留下的文章华美犀利。。
12. 韩陵：指“韩陵片石”的典故。北魏温子升撰《韩陵山寺碑》，文辞优美，南朝庾信出使北方，赞誉唯有此碑可读。后以“韩陵石”或“共语韩陵”喻指值得称道的佳作或知音。此处“更得韩陵共语无”是问句，意为：到了新的地方，还能遇到像韩陵片石那样的知音（或佳作）与你共语吗？。

背景

此诗为北宋文学家、史学家宋祁所作。宋祁（998-1061），字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。官至工部尚书、翰林学士承旨。曾与欧阳修等合修《新唐书》。其诗词语言工丽，因《玉楼春》词中“红杏枝头春意闹”句而名扬词坛，世称“红杏尚书”。 齐殿丞，其人生平不详，从诗题“监缙云军”可知，他当时从中央的殿中丞职位，被外派到两浙路的缙云军担任监军之类的职务。宋代重文轻武，常派文臣监察地方军事，此诗正是宋祁在友人齐殿丞离京赴任时所作的赠别诗。诗中既反映了宋代文官出任地方军职的制度特点，也体现了士大夫之间以诗文酬赠、相互勉励的风气。
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