原文

盛府从军日，大家随子初。
伯兮均洁膳，仲也庆将舆。
雾舍嵩尘薄，霜程巩树疏。
循陔传咏切，匪夕伫归欤。
中原 五言律诗 友情酬赠 含蓄 文人 淡雅 颂赞

译文

当初您在盛大的幕府中任职从军，老夫人便随着您这位长子开始生活。作为长兄，您公平地操持洁净的膳食奉养母亲；如今弟弟也为母亲将要乘车前来就养而欢欣庆幸。母亲离开云雾缭绕的嵩山旧居，那里的烟尘渐渐淡远；踏上霜露铺就的旅程，巩县的树木在身后渐渐稀疏。你们兄弟奉养母亲的事迹被深切地传颂歌咏，想必不久之后，就能期待着母亲安然归来了吧？

赏析

这是一首典型的宋代文人酬唱赠答之作，主题是赞美友人夏推官兄弟孝养母亲的美德。艺术特色上：1. **结构严谨，对仗工整**：作为一首五言律诗，中间两联“伯兮均洁膳，仲也庆将舆。雾舍嵩尘薄，霜程巩树疏”对仗极其工稳。前联以“伯”、“仲”相对，点明兄弟二人共同尽孝；后联以“雾舍”对“霜程”，“嵩尘”对“巩树”，通过精巧的意象勾勒出母亲就养的行程，画面感强。2. **用典贴切，含蓄典雅**：诗中“循陔”化用《诗经·南陔》孝养父母的典故，既点明主题，又增添了作品的文雅书卷气。“归欤”暗引《论语》中孔子周游列国思归之典，含蓄地表达了对夏母即将安享天伦的祝愿。3. **情感真挚，颂赞得体**：全诗在赞扬友人孝行时，避免了直白的说教和过分的溢美，而是通过描绘具体场景（“均洁膳”、“庆将舆”）、行程（“雾舍”、“霜程”）和运用典故，将赞美之情融入叙事情境和典雅文辞之中，体现了宋代士大夫含蓄深沉、注重理趣的审美倾向。

注释

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材、体裁或韵脚作诗。。
夏推官：诗人的友人，姓夏，官职为推官（州府属官，掌刑狱）。。
奉太夫人就养仲氏：侍奉母亲（太夫人）到弟弟（仲氏，指排行第二的兄弟）家去接受奉养。就养，前往接受奉养。。
次韵：又称步韵，即依照原诗的韵脚及用韵次序来和诗。。
盛府：对高级官府（如节度使、观察使等使府）的美称，此处指夏推官任职的官府。。
从军：此处指在官府任职。。
大家（gū）：古代对妇女的尊称，此处指夏推官的母亲。。
伯兮：指长子，即夏推官本人。伯，兄弟排行中的老大。。
均洁膳：意为（长子）能公平地（与兄弟一起）准备洁净的膳食奉养母亲。均，平均，公平。洁膳，洁净的饮食。。
仲也：指次子，即诗题中的“仲氏”。仲，兄弟排行中的老二。。
庆将舆：为（母亲）将要乘车（前来就养）而感到庆幸。舆，车。。
雾舍嵩尘薄：意为（母亲）离开嵩山一带的居所，那里的烟尘渐渐淡薄。雾舍，云雾笼罩的房舍，借指原居所。嵩，嵩山，在今河南登封，此处可能指夏母原居地。尘薄，尘埃稀薄，意指离开。。
霜程巩树疏：意为在结霜的旅程中，巩县（今河南巩义）的树木渐渐稀疏。巩，巩县，在嵩山北麓。此句与上句对仗，描绘母亲就养的行程。。
循陔（gāi）：遵循《诗经·小雅·南陔》之旨，指奉养父母。《南陔》为笙诗，有目无辞，《诗序》云：“《南陔》，孝子相戒以养也。”后以“循陔”代指孝养父母。。
传咏切：指（夏推官兄弟孝养母亲的事迹）被传颂歌咏，情意恳切。。
匪夕伫归欤：意为不久就期待着（母亲）归来吧？匪夕，不是晚上，意指时间不长，不久。伫，站立等候，期待。归欤，回去吧，语出《论语》。欤，句末语气词。。

背景

此诗创作于北宋时期。作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。宋仁宗天圣二年（1024）状元，与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。官至兵部侍郎、同平章事，谥元献。宋庠文学造诣深厚，诗多典雅工丽之作。从诗题可知，这是一首和诗。夏推官作了一首关于奉养母亲到弟弟家就养的诗，宋庠依照其原韵作了这首和诗。此类题材在宋代士大夫交往中十分常见，既是对友人家事的关切，也是对儒家核心伦理“孝道”的推崇和共勉，反映了宋代文人重视家庭伦理、崇尚孝义的文化氛围。
诗词大全